١١٤٠.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : لِمَن تَفَرَّغَ لَهُ . . . وأعرِض عَنِ الجُهّالِ ، وَاحلُم عَنِ السُّفَهاءِ ، فَإِنَّ ذلِكَ فَضلُ الحُلَماءِ وزَينُ العُلَماءِ ، إذا شَتَمَكَ الجاهِلُ فَاسكُت عَنهُ سَلَمًا وجانِبهُ حَزمًا ، فَإِنَّ ما بَقِيَ مِن جَهلِهِ عَلَيكَ وشَتمِهِ إيّاكَ أكثَرُ. [١]

١١٤١.الإمام عليّ عليه السلام ـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ: لا تُنازِع جاهِلاً. [٢]

١١٤٢.عنه عليه السلام : لا تُنازِعِ السُّفَهاءَ ولا تَستَهتِر بِالنِّساءِ ؛ فَإِنَّ ذلِكَ يُزري بِالعُقَلاءِ. [٣]

١١٤٣.الإمام الباقر عليه السلام : النَّاسُ رَجُلانِ : مُؤمِنٌ وجاهِلٌ ، فَلا تُؤذِ المُؤمِنَ ، ولا تُجَهِّلِ الجاهِلَ فَتَكونَ مِثلَهُ. [٤]

ج ـ الحِلم

١١٤٤.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : ثَلاثٌ مَن لَم يَكُنَّ فيهِ لَم يَتِمَّ لَهُ عَمَلٌ : وَرَعٌ يَحجِزُهُ عَن مَعاصِي اللّه ِ ، وخُلُقٌ يُداري بِهِ النَّاسَ ، وحِلمٌ يَرُدُّ بِهِ جَهلَ الجاهِلِ. [٥]

١١٤٥.الإمام عليّ عليه السلام : لا تَفضَحوا أنفُسَكُم لِتَشفوا غَيظَكُم ، و إن جَهِلَ عَلَيكُم جاهِلٌ فَليَسَعهُ حِلمُكُم. [٦]

[١] منية المريد : ١٤٠ ، بحار الأنوار : ١ / ٢٢٦ / ١٨ ؛ المعجم الأوسط : ٧ / ٧٨ / ٦٩٠٨ وفيه «الحكماء» بدل «الحلماء» ، تاريخ دمشق : ١٦ / ٤١٤ ، البداية والنهاية : ١ / ٣٢٩ كلاهما نحوه وكلّها عن عمر بن الخطّاب وراجع كنز العمّال : ١٦ / ١٤٣ / ٤٤١٧٦ .[٢] شرح نهج البلاغة : ٢٠ / ٢٥٩ / ٣٩ .[٣] غرر الحكم : ١٠٤٢٢ ، عيون الحكم والمواعظ : ٥١٩ / ٩٤٢١ .[٤] الخصال : ٤٩ / ٥٧ عن أبي حمزة الثمالي ، بحار الأنوار : ٧٤ / ١٥٨ / ٧ .[٥] الكافي: ٢ / ١١٦ / ١ ، المحاسن: ١ / ٦٦ / ١٣ وفيه «لم يقم» بدل «لم يتمّ» وكلاهما عن السكوني عن الإمام الصادق عليه السلام ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ٤ / ٣٦٠ / ٥٧٦٢ عن حمّاد بن عمرو وأنس بن محمّد عن أبيه جميعًا عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله ، بحار الأنوار: ٧١/٤٢٢/٥٩ وراجع شعب الإيمان: ٦/٣٣٩/٨٤٢٣ .[٦] غرر الحكم : ١٠٢٤٠ ، عيون الحكم والمواعظ : ٥٢١ / ٩٤٧٣ .