١٦٣.تيسير المطالب عن جابر بن عبداللّه : إنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه و آله تَلا هذِهِ الآيَةَ «وَ تِلْكَ الْأَمْثَـلُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَ مَا يَعْقِلُهَآ إلاَّ الْعَــلِمُونَ» قالَ : العالِمُ الَّذي عَقَلَ عَنِ اللّه ِ عز و جلفَعَمِلَ بِطاعَتِهِ واجتَنَبَ سَخَطَهُ. [١]

١٦٤.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : قَسَمَ اللّه ُ العَقلَ ثَلاثَةَ أجزاءٍ ، فَمَن كُنَّ فيهِ كَمُلَ عَقلُهُ ، ومَن لَم يَكُنَّ فَلا عَقلَ لَهُ : حُسنُ المَعرِفَةِ بِاللّه ِ ، وحُسنُ الطّاعَةِ للّه ِِ ، وحُسنُ الصَّبرِ عَلى أمرِ اللّه ِ. [٢]

١٦٥.عنه صلى الله عليه و آله : كَم مِن عاقِلٍ عَقَلَ عَنِ اللّه ِ عز و جل أمرَهُ وهُوَ حَقيرٌ عِندَ النّاسِ ذَميمُ المَنظَرِ ؛ يَنجو غَدًا . وكَم مِن ظَريفِ اللِّسانِ جَميلِ المَنظَرِ عِندَ النّاسِ ؛ يَهلِكُ غَدًا فِي القِيامَةِ. [٣]

١٦٦.عنه صلى الله عليه و آله : ما تَمَّ دينُ إنسانٍ قَطُّ حَتّى يَتِمَّ عَقلُهُ. [٤]

١٦٧.عنه صلى الله عليه و آله : جَدَّ المَلائِكَةُ واجتَهَدوا في طاعَةِ اللّه ِ بِالعَقلِ ، وجَدَّ المُؤمِنونَ من بَني آدَمَ واجتَهَدوا في طَاعَةِ اللّه ِ عَلى قَدرِ عُقولِهِم فَأعمَلُهُم بِطاعَةِ اللّه ِ أوفَرُهُم عَقلاً. [٥]

١٦٨.تيسير المطالب عن ابن عبّاس رفعه إلى النّبيّ صلى ا أفضَلُ النّاسِ أعقَلُ النّاسِ . قالَ ابنُ عَبّاسٍ : وذلِكَ نَبِيُّكُم صلى الله عليه و آله . [٦]

[١] تيسير المطالب : ١٤٦ .[٢] تحف العقول : ٥٤ ، مشكاة الأنوار : ٤٣٧ / ١٤٦٥ ، تيسير المطالب : ١٤٨ ، بحار الأنوار : ١ / ١٠٦ / ١ .[٣] الأمالي للطوسي : ٣٩٣ / ٨٦٨ عن ابن عمر ، تيسير المطالب : ١٥٦ ، بحار الأنوار : ٧٠ / ٢٩٠ / ٢٦؛ كنز العمّال : ٣ / ١٥٤ / ٥٩٤٠ .[٤] تيسير المطالب : ١٦٤ ؛ كنز العمّال : ١ / ٦٧١ / ٣٤٦٧ .[٥] تيسير المطالب : ٣١٣ .[٦] تيسير المطالب : ١٤٦ .