١١٥٨.عنه عليه السلام ـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ: لا يُؤمِنَنَّكَ مِن شَرِّ جاهِلٍ قَرابَةٌ ولا جِوارٌ ، فَإِنَّ أخوَفَ ما تَكونُ لِحَريقِ النّارِ أقرَبُ ما تَكونُ إلَيها. [٥]

١١٥٩.عنه عليه السلام : لا تَصحَب مَن فاتَهُ العَقلُ ، ولا تَصطَنِع مَن خانَهُ الأَصلُ ، فَإِنَّ مَن لا عَقلَ لَهُ يَضُرُّكَ مِن حَيثُ يَرى أنَّهُ يَنفَعُكَ ، ومَن لا أصلَ لَهُ يُسيءُ إلى مَن يُحسِنُ إلَيهِ. [٦]

١١٦٠.عنه عليه السلام : لا تَنتَصِح بِمَن فاتَهُ العَقلُ ، ولا تَثِق بِمَن خانَهُ الأَصلُ ، فَإِنَّ مَن فاتَهُ

[١] الأعراف : ١٩٩ .[٢] كتاب من لا يحضره الفقيه : ٤ / ٣٩٥ / ٥٨٤٠ ، الأمالي للصدوق : ٧٣ / ٤١ وفيه «أحلم» بدل «أحكم» وكلاهما عن يونس بن ظبيان عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، معاني الأخبار : ١٩٦ / ١ عن أبي حمزة الثمالي عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله ، مشكاة الأنوار : ٢٤١ / ٦٩٨ ، بحار الأنوار : ١ / ٢٠٢ / ١٣ .[٣] المعجم الأوسط : ٨ / ٣٠٢ / ٨٦٩٨ ، حلية الأولياء : ٥ / ١٧٤ كلاهما عن عبداللّه بن عمرو .[٤] تحف العقول : ٨٠ ، عيون الحكم والمواعظ : ٣٩٦ / ٦٧٠١ ، بحار الأنوار : ٧٧ / ٢٨٧ / ١ .[٥] شرح نهج البلاغة : ٢٠ / ٣٠٥ / ٤٩٨ .[٦] غرر الحكم : ١٠٣٨٣ ، عيون الحكم والمواعظ : ٥٢٦ / ٩٥٨٤ وفيه «تصاحب» بدل «تصحب» .