٤٥٩.التّاريخ الكبير : وجِئناكَ فَهَدانَا اللّه ُ ، وقالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : قَد أفلَحَ مَن رُزِقَ لُبًّا . قالَ : يا رَسولَ اللّه ِ ، اُكسُني ثَوبَينِ مِن ثِيابِكَ قَد لَبِستَهُما ، فَكَساهُ . فَلَمّا كانَ بِالمَوقِفِ في عَرَفاتٍ قالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : أعِد عَلَيَّ مَقالَتَكَ ، فَأَعادَ عَلَيهِ ، فَقالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : أفلَحَ مَن رُزِقَ لُبًّا. [١]

٤٦٠.الإمام عليّ عليه السلام : العَقلُ يَهدي ويُنجي ، وَالجَهلُ يُغوي ويُردي. [٢]

٤٦١.عنه عليه السلام : زِيادَةُ العَقلِ تُنجي. [٣]

٤٦٢.عنه عليه السلام : ثَمَرَةُ العَقلِ العَمَلُ لِلنَّجاةِ. [٤]

٤٦٣.عنه عليه السلام ـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ: إذا خُلِّيَ عِنانُ العَقلِ ولَم يُحبَس عَلى هَوى نَفسٍ أو عادَةِ دينٍ أو عَصَبِيَّةٍ لِسَلَفٍ ، وَرَدَ بِصاحِبِهِ عَلَى النَّجاةِ. [٥]

٤٦٤.عنه عليه السلام : رَأيُ العاقِلِ يُنجي. [٦]

٤٦٥.عنه عليه السلام : أصلُ العَقلِ الفِكرُ ، وثَمَرَتُهُ السَّلامَةُ. [٧]

ص ـ الخَتمُ بِالجَنَّةِ

٤٦٦.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ في وَصِيَّتِهِ لِعَلِيٍّ عليه السلام ـ: العَقلُ مَا اكتُسِبَت بِهِ الجَنَّةُ ، وطُلِبَ بِهِ رِضَا الرَّحمنِ. [٨]

[١] التاريخ الكبير : ٧ / ١٨١ / ٨١٠ .[٢] غرر الحكم : ٢١٥١ ، عيون الحكم والمواعظ : ٦٧ / ١٧١٢ .[٣] غرر الحكم : ٥٤٨٤ ، عيون الحكم والمواعظ : ٢٧٧ / ٥٠٤٨ .[٤] غرر الحكم : ٤٦٢٦ ، عيون الحكم والمواعظ : ٢٠٩ / ٤١٩٥ .[٥] شرح نهج البلاغة : ٢٠ / ٣٤٣ / ٩٥٠ .[٦] غرر الحكم : ٥٤٢٤ ، عيون الحكم والمواعظ : ٢٦٩ / ٤٩٤٠ .[٧] غرر الحكم : ٣٠٩٣ ، عيون الحكم والمواعظ : ١٢١ / ٢٧٤٤ .[٨] كتاب من لا يحضره الفقيه : ٤ / ٣٦٩ / ٥٧٦٢ عن حمّاد بن عمرو وأنس بن محمّد عن أبيه جميعًا عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ٧٧ / ٥٩ / ٣ .