١٠٢١.الإمام الحسن عليه السلام ـ في جَوابِ أبيهِ لَمّا سَأَلَهُ عَن تَفسيرِ الجَ: سُرعَةُ الوُثوبِ عَلَى الفُرصَةِ قَبلَ الاِستِمكانِ مِنها ، وَالاِمتِناعُ عَنِ الجَوابِ. [٥]

١٠٢٢.الإمام الصادق عليه السلام : مِن أخلاقِ الجاهِلِ الإِجابَةُ قَبلَ أن يَسمَعَ ، وَالمُعارَضَةُ قَبلَ أن يَفهَمَ ، وَالحُكمُ بِما لا يَعلَمُ. [٦]

١٠٢٣.عنه عليه السلام : العاقِلُ غَفورٌ ، وَالجاهِلُ خَتورٌ [٧] . [٨]

١٠٢٤.مصباح الشريعة ـ فيما نَسَبَهُ إلَى الإِمامِ الصّادِقِ عليه السل: أدنى صِفَةِ الجاهِلِ دَعواهُ بِالعِلمِ بِلاَ استِحقاقٍ ، وأوسَطُهُ الجَهلُ بِالجَهلِ ، وأقصاهُ جُحودُهُ. [٩]

١٠٢٥.الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ مِنَ الجَهلِ الضِّحكَ مِن غَيرِ عَجَبٍ. [١٠]

[١] غرر الحكم : ٥٣٨٤ ، عيون الحكم والمواعظ : ٢٦٩ / ٤٩٥٠ .[٢] نهج البلاغة : الحكمة ٣٨٤ ؛ مطالب السؤول : ٥٧ ، بحار الأنوار : ٧١ / ١٩٠ / ٥٦ .[٣] غرر الحكم : ٥٩٩٧ .[٤] الجعفريّات : ٢٣٧ عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام .[٥] معاني الأخبار : ٤٠١ / ٦٢ عن شريح بن هانئ ، بحار الأنوار : ١ / ١١٦ / ١٠ .[٦] الدرّة الباهرة : ٣١ ، أعلام الدين : ٣٠٣ ، بحار الأنوار : ٧٨ / ٢٧٨ / ١١٣ .[٧] الخترُ : شبيه بالغدر والخديعة ؛ وقيل : هو الخديعة بعينها (لسان العرب :٤ / ٢٢٩) .[٨] الكافي : ١ / ٢٧ / ٢٩ عن مفضّل بن عمر ، تحف العقول : ٣٥٦ ، بحار الأنوار : ٧٨ / ٢٦٩ / ١٠٩ .[٩] مصباح الشريعة : ٤٢٧ ، بحار الأنوار : ١ / ٩٣ / ١٥ .[١٠] الكافي : ٢ / ٦٦٤ / ٧ عن السكوني ، تحف العقول : ٤٨٧ عن الإمام العسكريّ عليه السلام ، مشكاة الأنوار: ٣٣٦/١٠٧٣ عن الإمام عليّ عليه السلام ، بحار الأنوار: ٧٦/٥٩/١٠ وراجع: علامات الجهل/كفى بذلك جهلاً/الضحك من غيرعجب.