موسوعة العقائد الاسلاميّة - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٣٢٢
٧٩٩.عنه صلى الله عليه و آله : عَلَى العاقِلِ أن يَكونَ بَصيرًا بِزَمانِهِ. [١]
٨٠٠.الإمام عليّ عليه السلام ـ في وَصِيَّتِهِ لاِبنِهِ الحَسَنِ عليه السلام ـ: يا بُنَيَّ ، إنَّهُ لابُدَّ لِلعاقِلِ مِن أن يَنظُرَ في شَأنِهِ ، فَليَحفَظ لِسانَهُ وَليَعرِف أهلَ زَمانِهِ. [٢]
٨٠١.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ لمّا سئل عن صحف إبراهيم عليه السلام ـ: كانَت أمثالاً كُلُّها : ... وعَلَى العاقِلِ أن يَكونَ بَصيرا بِزَمانِهِ ، مُقبِلاً عَلى شَأنِهِ ، حافِظًا لِلِسانِهِ. [٣]
٨٠٢.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : رَأسُ العَقلِ بَعدَ الإِيمانِ بِاللّه ِ عز و جل الحَياءُ وحُسنُ الخُلُقِ. [٤]
٨٠٣.عنه صلى الله عليه و آله : رَأسُ العَقلِ بَعدَ الإِيمانِ بِاللّه ِ عز و جل التَّحَبُّبُ إلَى النّاسِ. [٥]
٨٠٤.عنه صلى الله عليه و آله : رَأسُ العَقلِ بَعدَ الدّينِ التَّوَدُّدُ إلَى النّاسِ ، وَاصطِناعُ الخَيرِ إلى كُلِّ بَرٍّ وفاجِرٍ. [٦]
[١] الخصال : ٥٢٥ / ١٣ ، معاني الأخبار : ٣٣٤ / ١ ، عوالي اللآلي : ١ / ٩٣ / ٢٦ كلّها عن أبي ذرّ ، بحار الأنوار : ٧١ / ٢٧٩ / ١١٩ ؛ الترغيب والترهيب: ٣ / ١٨٩ / ٢٤ و ص ٥٣١ / ٢٨ عن أبي ذرّ .[٢] الأمالي للطوسي : ١٤٦ / ٢٤٠ عن أبي وجزة السعدي عن أبيه ، تحف العقول : ٢٠٣ نحوه ، بحار الأنوار : ٧١ / ٢٨١ / ٢٩ .[٣] معاني الأخبار : ٣٣٤ / ١ عن أبي ذرّ ، الكافي : ٢ / ١١٦ / ٢٠ عن منصور بن يونس عن الإمام الصادق عليه السلام ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ٤ / ٤١٦ / ٥٩٠٣ عن حمّاد بن عثمان عن الإمام الصادق عليه السلام وكلاهما نقلاً عن حكمة آل داوود نحوه ، بحار الأنوار : ١٤ / ٣٩ / ٢٠ ؛ صحيح ابن حبّان : ٢ / ٧٨ / ٣٦١ ، حلية الاولياء : ١ / ١٦٧ كلاهما عن أبي ذرّ ، الصمت لابن أبي الدنيا : ٤٥ / ٣١ ، عيون الأخبار لابن قتيبة : ١ / ٢٨٠ وكلاهما عن وهب بن منبّه نقلاً عن حكمة داوود عليه السلام نحوه .[٤] الفردوس : ٢ / ٢٧٠ / ٣٢٥٧ عن أنس، كنز العمّال: ٣ / ١٢١ / ٥٧٧٥.[٥] الخصال : ١٥ / ٥٥ عن الحسين بن زيد عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، روضة الواعظين : ٧ ، بحار الأنوار : ١ / ١٣١ / ١٨ ؛ المعجم الأوسط: ٥ / ١٢٠ / ٤٨٤٧ عن الحسين بن زيد عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله و ج ٦ / ١٥٦ / ٦٠٧٠ عن أبي هريرة ، السنن الكبرى : ١٠ / ١٨٧ / ٢٠٣٠٦ عن سعيد بن المسيّب وفيهما «التودّد» بدل «التحبّب» .[٦] شُعب الإيمان : ٦ / ٢٥٦ / ٨٠٦٢ ؛ صحيفة الإمام الرضا عليه السلام : ١٠٥ / ٥٤ كلاهما عن أحمد بن عامر الطائي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، جامع الأحاديث للقمّي : ٨٠ ، بحار الأنوار: ٧٤ / ٤٠٩ / ١٣ .