٤٢٦.الإمام الصادق عليه السلام : الرِّجالُ ثَلاثَةٌ : عاقِلٌ وأحمَقُ وفاجِرٌ . فَالعاقِلُ إن كُلِّمَ أجابَ ، وإن نَطَقَ أصابَ ، وإن سَمِعَ وَعى . وَالأَحمَقُ إن تَكَلَّمَ عَجَّلَ ، وإن حَدَّثَ ذَهَلَ ، وإن حُمِلَ عَلَى القَبيحِ فَعَلَ . وَالفاجِرُ إنِ ائتَمَنتَهُ خانَكَ ، وإن حَدَّثتَهُ شانَكَ. [٢]

راجع : ج ١ ص ٢٧٣ «الكلام» ، ص ٢٧٤ «السكوت» ، ص ٢٧٨ «صفات العقلاء» .

ك ـ حِفظُ التَّجارِبِ

٤٢٧.الإمام عليّ عليه السلام : العَقلُ حِفظُ التَّجارِبِ ، وخَيرُ ما جَرَّبتَ ما وَعَظَكَ. [٣]

٤٢٨.عنه عليه السلام : حِفظُ التَّجارِبِ رَأسُ العَقلِ. [٤]

٤٢٩.الإمام الحسن عليه السلام ـ لَمّا سَأَلَهُ أبوهُ عليه السلام عَنِ العَقلِ ـ: حِفظُ قَلبِكَ مَا استَودَعتَهُ. [٥]

٤٣٠.الإمام عليّ عليه السلام : العاقِلُ مَن وَعَظَتهُ التَّجارِبُ. [٦]

راجع: ج ١ ص ٢٣٣ «التجربة» .

[١] غرر الحكم : ١٠٩٦١ ، عيون الحكم والمواعظ : ٥٥٥ / ١٠٢٣٧ .[٢] تحف العقول : ٣٢٣ ، بحار الأنوار : ٧٨ / ٢٣٧ / ٧٤ .[٣] نهج البلاغة: الكتاب٣١، تحف العقول: ٨٠ ، غرر الحكم: ٦٧٣ وفيه إلى «التجارب» ، بحار الأنوار: ١/١٦٠/٣٨؛ كنز العمّال : ١٦ / ١٧٧ / ٤٤٢١٥ نقلاً عن وكيع والعسكريّ في المواعظ .[٤] غرر الحكم : ٤٩١٦ ، عيون الحكم والمواعظ : ٢٣١ / ٤٤١٨ .[٥] معاني الأخبار: ٤٠١ / ٦٢ عن شريح بن هاني ، بحار الأنوار : ١ / ١١٦ / ١٠.[٦] كتاب من لا يحضره الفقيه : ٤ / ٣٨٨ / ٥٨٣٤ ، تحف العقول : ٨٥ ، كنز الفوائد : ١ / ١٩٩ ، تنبيه الخواطر : ١/٦٣، غرر الحكم : ١١٨٩ و ٣٨٦٣ ، بحار الأنوار : ١ / ١٦٠ / ٤٦ .