٢٩٧.عنه عليه السلام : مَن تَرَكَ أكلَ اللَّحمِ أربَعينَ صَباحًا ساءَ خُلُقُهُ وفَسَدَ عَقلُهُ ، ومَن ساءَ خُلُقُهُ فَأَذِّنوا في اُذُنِهِ بِالتَّثويبِ [٤] . [٥]

و ـ اللُّبان

٢٩٨.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : عَلَيكُم بِاللُّبانِ [٦] ؛ فَإِنَّهُ يَمسَحُ الحَرَّ مِنَ القَلبِ كَما يَمسَحُ الإِصبَعُ العَرَقَ عَنِ الجَبينِ ، ويَشُدُّ الظَّهرَ ، ويَزيدُ فِي العَقلِ ، ويُذَكِّي الذِّهنَ ، ويَجلُو البَصَرَ ، ويُذهِبُ النِّسيانَ. [٧]

[١] مكارم الأخلاق : ١ / ٣٧٣ / ١٢٣٦ ، المحاسن : ٢ / ٣٦٧ / ٢٢٨٢ عن السيّاري رفعه وفيه «عليكم بالسفرجل فكلوه ؛ فإنّه يزيد في العقل والمروءة» ، بحار الأنوار : ٦٦ / ١٧١ / ١٩ .[٢] طبّ النبيّ صلى الله عليه و آله : ١١ ، بحار الأنوار : ٦٢ / ٣٠٠ .[٣] طبّ الأئمّة عليهم السلام : ١٣٩ ، بحار الأنوار : ٦٦ / ٧٢ / ٦٨ .[٤] ثوّب الداعي تثويبًا : ردّد صوته ، ومنه التثويب في الأذان (المصباح المنير : ٨٧) .[٥] طبّ الأئمّة عليهم السلام : ١٣٩ ، بحار الأنوار : ٦٦ / ٧٢ / ٦٨ .[٦] اللُّبان : ضَربٌ من العِلْك (لسان العرب : ٥ / ١٥٣) .[٧] بحار الأنوار: ٦٢ / ٢٩٤ ، مستدرك الوسائل: ١٦ / ٣٧٤ / ٢٠٢٢٨.