١٠٥.الإمام عليّ عليه السلام ـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ: العَقلُ لَم يَجنِ عَلى صاحِبِهِ قَطُّ ، وَالعِلمُ مِن غَيرِ عَقلٍ يَجني عَلى صاحِبِهِ. [١]

١٠٦.عنه عليه السلام : كُلُّ عِلمٍ لا يُؤَيِّدُهُ عَقلٌ مَضَلَّةٌ. [٢]

١٠٧.عنه عليه السلام : مَن زادَ عِلمُهُ عَلى عَقلِهِ كانَ وَبالاً عَلَيهِ. [٣]

١٠٨.عنه عليه السلام : أفضَلُ ما مَنَّ اللّه ُ سُبحانَهُ بِهِ عَلى عِبادِهِ عِلمٌ وعَقلٌ، ومُلكٌ وعَدلٌ. [٤]

١٠٩.عنه عليه السلام : لا شَيءَ أحسَنُ مِن عَقلٍ مَعَ عِلمٍ ، وعِلمٍ مَعَ حِلمٍ ، وحِلمٍ مَعَ قُدرَةٍ. [٥]

١١٠.الإمام الباقر عليه السلام : إنّي لَأكرَهُ أن يَكونَ مِقدارُ لِسانِ الرَّجُلِ فاضِلاً عَلى مِقدارِ عِلمِهِ ، كما أكرَهُ أن يَكونَ مِقدارُ عِلمِهِ فاضِلاً عَلى مِقدارِ عَقلِهِ. [٦]

١١١.الإمام عليّ عليه السلام ـ فِي الدّيوانِ المَنسوبِ إلَيهِ ـ: ٠ إذا كُنتَ ذا عِلمٍ ولَم تَكُ عاقِلاً فَأَنتَ كَذي نَعلٍ ولَيسَ لَهُ رِجلُ ٠ ٠ وإن كُنتَ ذا عَقلٍ ولَم تَكُ عالِمًا فَأَنتَ كَذي رِجلٍ ولَيسَ لَهُ نَعلُ ٠ ٠ ألا إنَّمَا الإِنسانُ غِمدٌ لِعَقلِهِ ولا خَيرَ في غِمدٍ إذا لَم يَكُن نَصلُ [٧] ٠

راجع : ج ١ ص ٢٤٦ «العلم والحكمة» ، ص ٢٣٠ «العلم» .

[١] شرح نهج البلاغة : ٢٠ / ٣٢٣ / ٧٠٢ .[٢] غرر الحكم : ٦٨٦٩ ، عيون الحكم والمواعظ : ٣٧٦ / ٦٣٤٥ .[٣] غرر الحكم : ٨٦٠١ .[٤] غرر الحكم : ٣٢٠٥ ، عيون الحكم والمواعظ : ١٢٢ / ٢٧٧١ .[٥] غرر الحكم : ١٠٩٠٩ .[٦] شرح نهج البلاغة : ٧ / ٩٢ .[٧] الديوان المنسوب إلى الإمام عليّ عليه السلام : ٤٤٠ / ٣٤١ .