جعفرُ بنُ محمّد الصادق عليهماالسلام : « حَديثي حَديثُ أبي ، وحَديثُ أبي حَديثُ جَدّي ، وحَديثُ جَدّي حَديثُ الحُسَينِ ، وحَديثُ الحُسَينِ حَديثُ الحَسَنِ ، وحَديثُ الحَسَنِ حَديثُ أميرِ المُؤمِنينَ عليهم السلام ، وحَديثُ أميرِ المُؤمِنينَ حَديثُ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ، وحَديثُ رَسولِ اللّه ِ قَولُ اللّه ِ عز و جل » . [١] من هذا المنظور تأتي كلمة « السنّة » في عنوان الكتاب لتعبّر عن هذا المدلول ، وتؤدّي المعنى الّذي يفيد باستخدام الكتاب لكلّ الأحاديث الواردة عن النَّبي وأهل بيته عليهم السلامعلى حدّ سواء . ٢ . حاولنا أن نجمع كلّ الآيات والأحاديث المرتبطة بموضوع المباحث العقيديّة بعد إعداد القصاصات من المصادر الموجودة في دارالحديث عن طريق المفردات الدليليّة الأصليّة المتعلّقة بهذا الموضوع من خلال الاستعانة بالبرامج الكومبيوتريّة، ثمّ يتمّ اختيار أشمل المصادر وأوثقها وأقدمها. ٣ . تفادينا التكرار إلاّ في المواضع الآتية: أ ـ وجود نقطة مهمّة كامنة في التفاوت بين المفردات. ب ـ وجود تباين لفظيّ بين النّصّ الشيعيّ والسنّيّ. ج ـ وجود تكرار في عدد من الأبواب بشرط ألاّ يزيد الحديث على سطر واحد ، وفي غير المواضع المذكورة تُحذَف الأحاديث المتكرّرة ويضاف عنوانها في الهامش حسب النظام الخاصّ المتَّبَع. ٤ . يتلو ذِكرَ الآياتِ المتعلّقة بالموضوع أحاديثُ النبيّ صلى الله عليه و آله وأهل البيت عليهم السلامحتّى الإمام المهدي عجّل اللّه فرجه بالترتيب إلاّ الأحاديث الواردة في تفسير الآيات القرآنيّة ؛ فانّها مقدَّمة على جميع الأحاديث ، علمًا أنّ التناسق بين بعض

[١] رجال الكشّي : ٢ / ٤٩٠ / ٤٠١ عن يونس بن عبدالرحمن ، بحار الأنوار : ٢ / ٢٥٠ / ٦٢ .[٢] الكافي: ١/٥٣/١٤، منية المريد: ٣٧٣ كلاهما عن هشام بن سالم وحمّادبن عثمان وغيرهما ، الإرشاد: ٢/١٨٦، بحار الأنوار : ٢ / ١٧٩ / ٢٨ . وانظر : أهل البيت في الكتاب والسنّة : ص ١٨٨ « حديثهم حديث رسول اللّه » .