دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٢٨ - ٢/ ٧ ٣ درباره على

فَلَستُ أخشى عَلَيهِ أن يَرجِعَ زانِيا بَعدَ إحصانٍ ولا كافِرا بَعدَ إيمانٍ.[١]

٢/٤-٧

أعطانِي اللّهُ خَمسا و أعطى عَلِيّا ٧ خَمسا

٣٥٥٩. رسول اللّه ٦‌ لِابنِ عَبّاسٍ: أعطانِيَ اللّهُ خَمسا و أعطى عَلِيّا خَمسا: أعطاني جَوامِعَ الكَلِمِ و أعطى عَلِيّا جَوامِعَ العِلمِ، وجَعَلَني نَبِيّا وجَعَلَ عَلِيّا وَصِيّا، أعطانِيَ الكَوثَرَ و أعطى عَلِيّا السَّلسَبيلَ‌[٢]، و أعطانِيَ الوَحيَ و أعطى عَلِيّا الإِلهامَ، و أسرى بي إلَيهِ وفُتِحَت لَهُ أبوابُ السَّماءِ حَتّى رَأى ما رَأَيتُ ونَظَرَ إلى ما نَظَرتُ إلَيهِ.

ثُمَّ قالَ: يَا بنَ عَبّاسٍ! مَن خالَفَ عَلِيّا فَلا تَكونَنَّ ظَهيرا لَهُ ولا وَلِيّا؛ فَوَالَّذي بَعَثَني بِالحَقِّ ما يُخالِفُهُ أحَدٌ إلّا غَيَّرَ اللّهُ ما بِهِ مِن نِعمَةٍ، وشَوَّهَ خَلقَهُ قَبلَ إدخالِهِ النّارَ.

يَا بنَ عَبّاسٍ! لا تَشُكَّ في عَلِيٍّ؛ فَإِنَّ الشَّكَّ فيهِ يُخرِجُ عَنِ الإِيمانِ، ويوجِبُ الخُلودَ فِي النّارِ.[٣]

٢/٥-٧

تَخصِمُ النّاسَ بِسَبعٍ‌

٣٥٦٠. رسول اللّه ٦: يا عَلِيُّ، أخصِمُكَ بِالنُّبُوَّةِ ولا نُبُوَّةَ بَعدي، وتَخصِمُ النّاسَ بِسَبعٍ‌

[١] فضائل الصحابة لابن حنبل: ج ٢ ص ٦٦١ ح ١١٢٧، ذخائر العقبى: ص ١٥٥ كلاهما عن أبي سعيد الخدري؛ المناقب للكوفي: ج ٢ ص ٥٥٩ ح ١٠٧٣ عن سهل بن سعد الساعدي نحوه، بحار الأنوار: ج ٤٠ ص ٨٤ وراجع حلية الأولياء: ج ١٠ ص ٢١١ والخصال: ص ٢٩٥ ح ٦١.

[٢] هو اسم عين في الجنّة( النهاية: ج ٢ ص ٣٨٩« سلسل»).

[٣] الأمالي للطوسي: ص ١٨٨ ح ٣١٧، الخصال: ص ٢٩٣ ح ٥٧، المناقب لابن شهر آشوب: ج ٣ ص ٢٦١، الفضائل لابن شاذان: ص ٥ كلّها عن ابن عبّاس و ص ١٤١ عن ابن‌عبّاس وعبد اللّه بن مسعود، روضة الواعظين: ص ١٢٣ وفيها صدره إلى« ما نظرت إليه».