دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٥٦٨ - ٦/ ٢٢ قثم بن عباس

قالَ: لِأَنَّهُ كانَ أسرَعَنا بِهِ لُحوقا، و أشَدَّنا بِهِ لُصوقا.[١]

٦/ ٢٣

قَيسُ بنُ سَعدِ بنِ عُبادَةَ

٣٨٨٥. الفصول المختارة عن قيس بن سعد بن عبادة: قالَ وهُوَ مُتَوجِّهٌ إلى صِفّينَ:

٣٨٨٦. شرح نهج البلاغة: قالَ مُعاوِيَةُ لِقَيسِ بنِ سَعدٍ: رَحِمَ اللّهُ أبا حَسَنٍ! فَلَقَد كانَ هَشّا بَشّا، ذا فُكاهَةٍ.

قالَ قَيسٌ: نَعَم، كانَ رَسولُ اللّهِ ٦ يَمزَحُ ويَبتَسِمُ إلى أصحابِهِ، و أراكَ تُسِرُّ حَسوا فِي ارتِغاءٍ[٣]، وتَعيبُهُ بِذلِكَ! أما وَاللّهِ لَقَد كانَ مَعَ تِلكَ الفُكاهَةِ وَالطَّلاقَةِ أهيَبَ مِن ذي لَبدَتَينِ، قَد مَسَّهُ الطُّوى، تِلكَ هَيبَةُ التَّقوى، ولَيسَ كَما يَهابُكَ طَغامُ‌[٤] أهلِ الشّامِ.[٥]

[١] تاريخ دمشق: ج ٤٢ ص ٣٩٢.

[٢] الفصول المختارة: ص ٢٩١، خصائص الأئمّة :: ص ٤٣، المناقب لابن شهرآشوب: ج ٣ ص ٢٨.

[٣] قال الميداني:« يُسِرّ حسوا في ارتغاء» الارتغاء: شرب الرِّغوة. أصله: الرجل يُؤتى باللَبن؛ فيُظهر أنّه يريد الرغوة خاصّة ولا يريد غيرها، فيشربها، وهو في ذلك ينال من اللبن. يضرب لمن يريك أنّه يعينك، وإنّما يجرّ النفع إلى نفسه( مجمع الأمثال: ج ٣ ص ٥٢٥ الرقم ٤٦٨٠).

[٤] الطَّغام: من لا عقل له ولا معرفة، وقيل: هم أوغاد الناس و أراذلهم( النهاية: ج ٣ ص ١٢٨« طغم»).

[٥] شرح نهج البلاغة: ج ١ ص ٢٥؛ بحار الأنوار: ج ٤١ ص ١٤٧.