٣٨٣١. خصائص أمير المؤمنين للنسائي عن عمرو بن ميمون: إنّي لَجالِسٌ إلَى ابنِ عَبّاسٍ إذ أتاهُ تِسعَةُ رَهطٍ، فَقالوا: يَابنَ عَبّاسٍ! إمّا أن تَقومَ مَعَنا، وإمّا أن تَخلُوَنا هؤُلاءِ، قالَ: فَقالَ ابنُ عَبّاسٍ: بَل أقومُ مَعَكُم، قالَ: وهُوَ يَومَئِذٍ صَحيحٌ قَبلَ أن يَعمى.

قالَ: فَابتَدَؤوا فَتَحَدَّثوا فَلا نَدري ما قالوا، قالَ: فَجاءَ ابنُ عَبّاسٍ وهُوَ يَنفُضُ ثَوبَهُ، وهُوَ يَقولُ: افٍّ وتُفٍّ! وَقَعوا في رَجُلٍ لَهُ عَشرُ خِصالٍ، وَقَعوا في رَجُلٍ قالَ لَهُ رَسولُ‌اللّهِ ٦: لَأَبعَثَنَّ رَجُلًا يُحِبُّ اللّهَ ورَسولَهُ، ويُحِبُّهُ اللّهُ ورَسولُهُ، لا يُخزيهِ اللّهُ أبدا.

قالَ: فَاستَشرَفَ لَها مَنِ استَشرَفَ، فَقالَ: أينَ ابنُ أبي طالِبٍ؟ قيلَ: هُوَ فِي الرَّحى يَطحَنُ. قالَ: وما كانَ أحَدُكُم لِيَطحَنَ؟!

قالَ: فَدَعاهُ وهُوَ أرمَدُ، لا يَكادُ يُبصِرُ، فَنَفَثَ‌[٢] في عَينَيهِ، ثُمَّ هَزَّ الرّايَةَ ثَلاثا، فَدَفَعَها إلَيهِ، فَجاءَ بِصَفِيَّةَ بِنتِ حُيَيٍّ.

وبَعَثَ أبا بَكرٍ بِسورَةِ التَّوبَةِ، وَبَعثَ عَلِيّا خَلفَهُ فَأَخَذَها مِنهُ، فَقالَ: قالَ النَّبِيُّ ٦: لا يَذهَبُ بِها إلّا رَجُلٌ مِنّي و أنَا مِنهُ.

قالَ: وقالَ ٦ لِبَني عَمِّهِ: أيُّكُم يُواليني فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ؟

قالَ: وعَلِيٌّ ٧ مَعَهُ جالِسٌ، فَقالَ عَلِيٌّ ٧: أنَا اواليكَ فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ.

قالَ: وكانَ أوَّلَ مَن أسلَمَ مِنَ النّاسِ بَعدَ خَديجَةَ.

قالَ: و أخَذَ رَسولُ اللّهِ ٦ ثَوبَهُ فَوَضَعَهُ عَلى عَلِيٍّ وفاطِمَةَ وحَسَنٍ وحُسَينٍ، فَقالَ: «إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً»[٣].

[١] تاريخ دمشق: ج ٤٢ ص ٤١٣ وفي رواية اخرى« ما سمعت يصف شيئا قطّ إلّا أحسنه».

[٢] النَّفْثُ: أقلّ من التَّفْل؛ لأنّ التفل لا يكون إلّا معه شي‌ء من الريق، والنفث شبيه بالنفخ( لسان العرب: ج ٢ ص ١٩٥« نفث»).

[٣] الأحزاب: ٣٣.