٣٧٥٤. المستدرك على الصحيحين عن أبي موسى عن امّ سلمة: وَالَّذي أحلِفُ بِهِ، إن كانَ عَلِيٌّ لَأَقرَبَ النّاسِ عَهدا بِرَسولِ اللّهِ ٦؛ عُدنا رَسولَ اللّهِ ٦ غَداةً وهُوَ يَقولُ: «جاءَ عَلِيٌّ؟ جاءَ عَلِيٌّ؟» مِرارا، فَقالَت فاطِمَةُ ٣: كَأَنَّكَ بَعَثتَهُ في حاجَةٍ. قالَت: فَجاءَ بَعدُ. قالَت امُّ سَلَمَةَ: فَظَنَنتُ أنَّ لَهُ إلَيهِ حاجَةً، فَخَرَجنا مِنَ البَيتِ فَقَعَدنا عِندَ البابِ، وكُنتُ مِن أدناهُم إلَى البابِ، فَأَكَبَّ عَلَيهِ رَسولُ اللّهِ ٦ وجَعَلَ يُسارُّهُ ويُناجيهِ، ثُمَّ قُبِضَ رَسولُ اللّهِ ٦ مِن يَومِهِ ذلِكَ، فَكانَ عَلِيٌّ أقرَبَ النّاسِ عَهدا.[١]

٣٧٥٥. تاريخ دمشق عن زيد بن أرقم: دَخَلتُ عَلى امِّ سَلَمَةَ زَوجِ النَّبِيِّ ٦ فَقالَت: مِمَّن أنتَ؟ قُلتُ: مِن أهلِ الكوفَةِ. قالَت: مِن الَّذينَ يُسَبُّ فيهِم رَسولُ اللّهِ؟ قُلتُ: لا وَاللّهِ يا امَّه، ما سَمِعتُ أحَدا يَسُبُّ رَسولَ اللّهِ ٦. قالَت: بَلى وَاللّهِ، إنَّهُم يَقولونَ: فَعَلَ اللّهُ بِعَلِيٍّ ومَن يُحِبُّهُ، وقَد كانَ وَاللّهِ رَسولُ اللّهِ ٦ يُحِبُّهُ![٢]

٣٧٥٦. تاريخ الطبري عن أبي عمرة قَبلَ حَربِ الجَمَلِ: قامَت امُّ سَلَمَةَ فَقالَت: يا أميرَ المُؤمِنينَ، لَولا أن أعصِيَ اللّهَ عَزَّ وجَلَّ و أنَّكَ لا تَقبَلُهُ مِنّي لَخَرَجتُ مَعَكَ، وهذَا ابني عُمَرُ وَاللّهِ لَهُوَ أعَزُّ عَلَيَّ مِن نَفسي يَخرُجُ مَعَكَ فَيَشهَدُ مَشاهِدَكَ. فَخَرَجَ فَلَم يَزَل مَعَهُ.[٣]

راجع: ج ٩ ص ٤٥٤ (الصبر وفي العين قذى).

ج ١٢ ص ٥٢٤ (امّ سلمة).

[١] المستدرك على الصحيحين: ج ٣ ص ١٤٩ ح ٤٦٧١، مسند ابن حنبل: ج ١٠ ص ١٩٠ ح ٢٦٦٢٧، المصنّف لابن أبي شيبة: ج ٧ ص ٤٩٤ ح ٣، مسند أبي يعلى: ج ٦ ص ٢٥٧ ح ٦٨٩٨، خصائص أمير المؤمنين للنسائي: ص ٢٨٣ ح ١٥٤، تاريخ دمشق: ج ٤٢ ص ٣٩٤ ح ٩٠٠٨ و ص ٣٩٥؛ المناقب للكوفي: ج ١ ص ٤٥٦ كلّها عن امّ موسى عن امّ سلمة نحوه وراجع المعجم الكبير: ج ٢٣ ص ٣٧٥ ح ٨٨٧.

[٢] تاريخ دمشق: ج ٤٢ ص ٢٦٥، المعجم الأوسط: ج ١ ص ١١١ ح ٣٤٤، المصنّف لابن أبي شيبة: ج ٧ ص ٥٠٣ ح ٥٠ عن أبي عبد اللّه الجدلي وكلاهما نحوه.

[٣] تاريخ الطبري: ج ٤ ص ٤٥١، الكامل في التاريخ: ج ٢ ص ٣٢٣ وفيه« وهذا ابن عمّي» بدل« وهذا ابني عمر» وراجع الفتوح: ج ٢ ص ٤٥٦.