دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٦٨ - ٣/ ١ ١ خويشاوندى نزديك

أرى نورَ الوَحيِ وَالرِّسالَةِ، و أشُمُّ ريحَ النُّبُوَّةِ.

ولَقَد سَمِعتُ رَنَّةَ الشَّيطانِ حينَ نَزَلَ الوَحيُ عَلَيهِ ٦ فَقُلتُ: يا رَسولَ اللّهِ، ما هذِهِ الرَّنَّةُ؟ فَقالَ: هذَا الشَّيطانُ قَد أيِسَ مِن عِبادَتِهِ، إنَّكَ تَسمَعُ ما أسمَعُ، وتَرى ما أرى، إلّا أنَّكَ لَستَ بِنَبِيٍّ، ولكِنَّكَ لَوَزيرٌ، وإنَّكَ لَعَلى خَيرٍ.[١]

٣٥٩٠. عنه ٧: إنَّ رَسولَ اللّهِ ٦ استَوهَبَني عَن أبي في صَبائي، وكُنتُ أكيلَهُ وشَريبَهُ، ومؤنِسَهُ ومُحَدِّثَهُ.[٢]

٣٥٩١. الإرشاد في ذِكرِ أحوالِ الإِمامِ عَلِيٍّ ٧ بَعدَ الهِجرَةِ: أنزَلَهُ النَّبِيُّ ٦ عِندَ وُرودِهِ المَدينَةَ دارَهُ، و أحَلَّهُ قَرارَهُ، وخَلَطَهُ بِحُرَمِهِ و أولادِهِ، ولَم يُمَيِّزهُ مِن خاصَّةِ نَفسِهِ، ولَا احتَشَمَهُ في باطِنِ أمرِهِ وسِرِّهِ.[٣]

٣/٢-١

كُنتُ كَجُزءٍ مِنهُ‌

٣٥٩٢. الإمام عليّ ٧: كُنتُ في أيّامِ رَسولِ اللّهِ ٦ كَجُزءٍ مِن رَسولِ اللّهِ ٦، يَنظُرُ إلَيَّ النّاسُ كَما يُنظَرُ إلَى الكَواكِبِ في افُقِ السَّماءِ، ثُمَّ غَضَ‌[٤] الدَّهرُ مِنّي، فَقُرِنَ بي فُلانٌ وفُلانٌ، ثُمَّ قُرِنتُ بِخَمسَةٍ أمثَلُهُم عُثمانُ، فَقُلتُ: وا ذَفَراه! ثُمَّ لَم يَرضَ الدَّهرُ لي بِذلِكَ حَتّى أرذَلَني، فَجَعَلَني نَظيرا لِابنِ هِندٍ وَابنِ النّابِغَةِ، لَقَدِ استَنَّتِ الفِصالُ حَتَّى القَرعى‌[٥].[٦]

راجع: ص ٢٨٤ (فيا عجبا للدهر).

[١] نهج البلاغة: الخطبة ١٩٢، بحار الأنوار: ج ٦٣ ص ٢٦٤ ح ١٤٧.

[٢] الخصال: ص ٥٧٢ ح ١ عن مكحول.

[٣] الإرشاد: ج ١ ص ٥٤.

[٤] غضَّ: وضع ونقص( لسان العرب: ج ٧ ص ١٩٧« غضض»).

[٥] مَثل يضرب للذي يتكلّم مع من لا ينبغي أن يتكلّم بين يديه لجلالة قدره( مجمع الأمثال: ج ١ ص ٣٣٣).

[٦] شرح نهج البلاغة: ج ٢٠ ص ٣٢٦ ح ٧٣٣.