دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٥٠ - ٢/ ٨ ٢ اگر از غلو نمىهراسيدم

المُسلِمينَ إلّا أخَذَ التُّرابَ مِن أثَرِ قَدَمَيكَ يَطلُبونَ بِهِ البَرَكَةَ.[١]

٣٥٨٤. عنه ٦‌ لِعَلِيٍّ ٧: لَولا أن يَقولَ فيكَ الغالونَ مِن امَّتي ما قالَتِ النَّصارى في عيسَى بنِ مَريَمَ، لَقُلتُ فيكَ قَولًا لا تَمُرُّ بِمَلَأٍ مِنَ النّاسِ إلّا أخَذُوا التُّرابَ مِن تَحتِ قَدَمَيكَ يَستَشفونَ بِهِ.[٢]

٣٥٨٥. الأمالي للصدوق عن جابر بن عبد اللّه: لَمّا قَدِمَ عَلِيٌّ ٧ عَلى رَسولِ اللّهِ ٦ بِفَتحِ خَيبَرَ، قالَ لَهُ رَسولُ اللّهِ ٦: لَولا أن تَقولَ فيكَ طَوائِفُ مِن امَّتي ما قالَتِ النَّصارى لِلمَسيحِ عيسَى بنِ مَريَمَ، لَقُلتُ فيكَ اليَومَ قَولًا لا تَمُرُّ بِمَلَأٍ إلّا أخَذُوا التُّرابَ مِن تَحتَ رِجلَيكَ ومِن فَضلِ طَهورِكَ يَستَشفُونَ بِهِ! ولكِن حَسبُكَ أن تَكونَ مِنّي و أنَا مِنكَ، تَرِثُني و أرِثُكَ، و أنَّكَ مِنّي بِمَنزِلَةِ هارونَ مِن موسى إلّا أنَّهُ لا نَبِيَّ بَعدي، و أنَّكَ تُبرِئُ ذِمَّتي، وتُقاتِلُ عَلى سُنَّتي، و أنَّكَ غَدا عَلَى الحَوضِ خَليفَتي، و أنَّكَ أوَّلُ مَن يَرِدُ عَلَيَّ الحَوضَ، و أنَّكَ أوَّلُ مَن يُكسى مَعي، و أنَّكَ أوَّلُ داخِلٍ الجَنَّةَ مِن امَّتي، و أنَّ شيعَتَكَ عَلى مَنابِرَ مِن نورٍ مُبيَضَّةً وُجوهُهُم حَولي، أشفَعُ لَهُم، يَكونونَ غَدا فِي الجَنَّةِ جيراني، و أنَّ حَربَكَ حَربي وسِلمَكَ سِلمي، و أنَّ سِرَّكَ سِرّي وعَلانِيَتَكَ عَلانِيَتي، و أنَّ سريرَةَ صَدرِكَ كَسَريرَتي، و أنَّ وُلدَكَ وُلدي، و أنَّكَ تُنجِزُ عِداتي، و أنَّ الحَقَّ مَعَكَ، و أنَّ الحَقَّ عَلى لِسانِكَ وقَلبِكَ وبَينَ عَينَيكَ، الإيمانُ مُخالِطٌ لَحمَكَ‌

[١] المعجم الكبير: ج ١ ص ٣٢٠ ح ٩٥١، المناقب للخوارزمي: ص ٣١١ ح ٣١٠ كلاهما عن أبي رافع، مقتل الحسين للخوارزمي: ج ١ ص ٤٥ عن محمّد بن عبيد اللّه بن أبي رافع، شرح نهج البلاغة: ج ٥ ص ٤؛ الكافي: ج ٨ ص ٥٧ ح ١٨ عن أبي بصير، الإرشاد: ج ١ ص ١٦٥، تفسير فرات: ص ٤٠٦ ح ٥٤٣ عن عمير و ح ٥٤٤ عن القاسم، المناقب للكوفي: ج ٢ ص ٦١٥ ح ١١١٢ عن جعفر عن شيخ من بني هاشم والستّة الأخيرة نحوه.

[٢] الخصال: ص ٥٧٥ ح ١ عن مكحول عن الإمام عليّ ٧ وراجع ص ٥٥٧ ح ٣١.