دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢١ - و على

و بدين‌سان، آن مؤمن پيراسته‌جان را در برترين جايگاه باورهاى يقينى قرار دهد.

ه على ٧ از نظر اخلاقى‌

پيامبر ٦ از جمله چرايىِ بعثت وآهنگ رسالتش را «به كمال رساندن مكارم اخلاق»، عنوان كرد و بدين‌سان، بر اين پايه كوشيد تا طرحى دگر افكنَد وانسانى دگر تربيت كند و معتقدان مكتبش را جلوه‌هاى عينى منش انسانى و تجسّم‌هاى والاى مكارم اخلاق بسازد، و در اين ميان، داورى پيامبر ٦ درباره على ٧ كه او را نيك‌خوى‌ترين، بردبارترين، راستگوى‌ترين، شكيباترين، فروتن‌ترين و دنيا گريزترين و ... دانسته است، بسى ارجمند و نكته‌آموز است. با اين همه، على ٧ به هنگام اجراى حكم حق، قاطع‌ترين و در عمل به فرمان‌هاى الهى، استوارترين و شكست‌ناپذيرترين، و در اجراى انصاف و عدالت، انعطاف ناپذيرترين است تا بدان جا كه از او با عناوين: كلمه عدل، جلوه عينىِ عدالت و تجسّم دادگرى، ياد شده‌است.

و على ٧ در ميدان عمل‌

داعيه‌داران، بسيارند و كسانى كه از حقْ سخن بگويند و شعار حق بدهند، نيز فراوان؛ امّا آن‌گاه كه ميدان عمل بگسترد و تحقّق حق، تلاش و از خودگذشتگى واستوارْ گامى را بجويد، حق‌مداران، اندك مى‌شوند وگريزپايان، بسيار. على ٧ در ميدان عمل نيز بى‌نظير است. همگامى او با حق و استوارْ گامى او در كنار قرآن و جدايى ناپذيرى او از قرآن را پيامبر خدا رقم‌زده و بارهاى بار، گواهى نموده است.