٣٤٨٥. الإمام الباقر ٧ عن جابر بن عبد اللّه: سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ ٦ يَقولُ: أوَّلُ مَن يَدخُلُ الجَنَّةَ مِنَ النَّبِيّينَ وَالصِّدّيقينَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ، فَقامَ إلَيهِ أبو دُجانَةَ فَقالَ لَهُ: أ لَم تُخبِرنا عَنِ اللّهِ تَعالى أنَّهُ أخبَرَكَ أنَّ الجَنَّةَ مُحَرَّمَةٌ عَلَى الأَنبِياءِ حَتّى تَدخُلَها أنتَ، وعَلَى الامَمِ حَتّى تَدخُلَها امَّتُكَ؟! قالَ: بَلى، ولكِن أما عَلِمتَ أنَّ حامِلَ لِواءِ الحَمدِ أمامَهُم! وعَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ حامِلُ لِواءِ الحَمدِ يَومَ القِيامَةِ بَينَ يَدَيَّ؛ يَدخُلُ بِهِ الجَنَّةَ و أنَا عَلى أثَرِهِ. فَقامَ عَلِيٌّ ٧ وقَد أشرَقَ وَجهُهُ سُرورا ويَقولُ: الحَمدُ للّهِ الَّذي شَرَّفَنا بِكَ يا رَسولَ اللّهِ.[٢]

٣٤٨٦. رسول اللّه ٦‌ لِعَلِيٍّ ٧: أنتَ أمامي يَومَ القِيامَةِ، فَيُدفَعُ إلَيَّ لِواءُ الحَمدِ فَأَدفَعُهُ إلَيكَ، و أنتَ تَذودُ النّاسَ عَن حَوضِهِ‌[٣].[٤]

٣٤٨٧. عنه ٦‌ لِعَلِيٍّ ٧: أنتَ مَعي؛ مَعَكَ لِواءُ الحَمدِ و أنتَ تَحمِلُهُ، و أعطاني أنَّكَ وَلِيُّ المُؤمِنينَ مِن بَعدي.[٥]

[١] معاني الأخبار: ص ١١٦ ح ١، علل الشرائع: ص ١٦٥ ح ٦، الأمالي للصدوق: ص ١٧٨ ح ١٨٠، بصائر الدرجات: ص ٤١٧ ح ١١، روضة الواعظين: ص ١٢٧، تأويل الآيات الظاهرة: ج ١ ص ١٤٧ ح ٦ كلّها عن أبي سعيد الخدري.

[٢] المناقب للخوارزمي: ص ٣١٧ ح ٣١٩ عن محمّد بن الحسين المعروف بشلقان؛ مائة منقبة: ص ١٠٤ ح ٤٩ عن محمّد بن الحسن المعروف بالسيلق وكلاهما عن الإمام الصادق ٧، شرح الأخبار: ج ٢ ص ٤٧٢ ح ٨٢٩ عن ابن عبّاس، تفسير فرات: ص ٤٥٦ ح ٥٩٧، كشف الغمّة: ج ١ ص ٣٢١، تأويل الآيات الظاهرة: ج ٢ ص ٦٢٩ ح ٢ والأربعة الأخيرة نحوه، المناقب لابن شهر آشوب: ج ٣ ص ٢٢٩ وفيه إلى« على أثره».

[٣] كذا، وفي كنز العمّال نقلًا عن المصدر:« عن حوضي».

[٤] تاريخ دمشق: ج ٣٥ ص ٣٣٨ ح ٧٢٠٩ عن ابن عبّاس، كنز العمّال: ج ١٣ ص ١٤٥ ح ٣٦٤٥٥ وراجع تفسير فرات: ص ٤٩٤ ح ٦٤٦.

[٥] تاريخ بغداد: ج ٤ ص ٣٣٩ الرقم ٢١٦٧ عن عمر بن عليّ عن أبيه ٧، كنز العمّال: ج ١١ ص ٦٢٥ ح ٣٣٠٤٧ و ج ١٣ ص ١٢٩ ح ٣٦٤١١.