مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ١٤٠ - الثالث عشر و ثلاثمائة إخباره

كلّه منه، و انطلق على بركة اللّه تعالى، فإذا رأيته فاقرأ آية السخرة، و تعوّذ باللّه من كيده و كيد الشيطان، فإذا جلست إليه فلا تمكّنه من بصرك كلّه، و لا تستأنس به.

ثمّ قل له إنّ أخويك في الدين، و ابني عمّيك‌ [١] (في القرابة) [٢] يناشدانك القطيعة، و يقولان لك: أ ما تعلم إنّا تركنا الناس لك، و خالفنا عشائرنا فيك منذ قبض اللّه عزّ و جلّ محمدا- (صلى اللّه عليه و آله)-، فلمّا نلت أدنى (مناك) [٣]، ضيّعت حرمتنا، و قطعت رجاءنا، ثمّ قد رأيت أفعالنا فيك و قدرتنا على النأي عنك، وسعة البلاد دونك، و إنّ من كان يصرفك عنّا و عن صلتنا كان أقلّ لك نفعا، و أضعف عنك دفعا منّا، و قد وضح الصبح لذي عينين، و قد بلغنا عنك انتهاك لنا و دعاء علينا، فما الذي يحملك على ذلك؟! فقد كنّا نرى إنّك أشجع فرسان العرب، أ تتّخذ اللعن لنا دينا، و ترى أنّ ذلك يكسرنا عنك.

فلمّا أتى خداش (إلى) [٤] أمير المؤمنين- (عليه السلام)- صنع ما أمراه، فلمّا نظر إليه علي- (عليه السلام)- و هو يناجي نفسه- ضحك، و قال: هاهنا يا أخا عبد قيس- و أشار له إلى مجلس قريب منه-.

فقال: ما أوسع المكان، اريد أن اؤدّي إليك رسالة.

قال: بل تطعم و تشرب و تحلّ‌ [٥] ثيابك و تدهن، ثمّ تؤدّي رسالتك، قم يا قنبر فأنزله.

قال: ما بي إلى شي‌ء ممّا ذكرت حاجة، قال: فأخلو بك؟

قال: كلّ سرّ لي علانية.

[١] كذا في البحار، و في الأصل و المصدر: عمّك.

[٢] ليس في البحار.

[٣] في المصدر و البحار: مثال.

[٤] ليس في المصدر و البحار.

[٥] في البحار: تخلى.