حلية الأبرار في أحوال محمد و آله الأطهار(ع) - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ١٩٢ - الباب الثاني عشر في انه

و عزّيت و هنّيت فلم يسألني عن شي‌ء، ثمّ خرج عقيد فقال: يا سيّدي قد كفّن أخوك فقم فصلّ‌ [١] عليه، فدخل جعفر بن عليّ، و الشيعة من حوله يقدمهم السمّان‌ [٢]، و الحسن بن علي‌ [٣] قتيل المعتصم المعروف بسلمة.

فلمّا صرنا في الدار إذا نحن بالحسن بن علي (صلوات اللّه عليه) على نعشه مكفّنا فتقدّم جعفر بن علي ليصلّي على أخيه فلمّا همّ بالتكبير خرج صبيّ بوجهه سمرة بشعره قطط [٤] بأسنانه تفلّج‌ [٥] فجذب رداء جعفر بن عليّ، و قال:

«تأخّر يا عمّ و أنا أحقّ بالصّلاة على أبي» [٦] فتأخّر جعفر و قد اربدّ [٧] وجهه و اصفرّ فتقدّم الصبي فصلّى عليه و دفن إلى جانب قبر أبيه (عليهما السلام).

ثم قال: يا بصري هات جوابات الكتب الّتي معك، فدفعتها إليه فقلت في نفسي: هذه ثنتان‌ [٨] بقي الهميان، ثمّ خرجت إلى جعفر بن علي و هو يزفر فقال له حاجز الوشّاء [٩]: يا سيّدي من الصبيّ ليقيم‌ [١٠] عليه الحجة؟ فقال: و اللّه ما رأيته‌

[١] في بعض النسخ: فقم نصلّ عليه.

[٢] السمّان: هو عثمان بن سعيد العمري.

[٣] لم أجد له ترجمة و لم أعرف وجه توصيفه بقتيل المعتصم المعروف بسلمة.

[٤] بشعره قطط: اي مجعّد.

[٥] و في نسخة: تفليج، يقال: فلجت أسنانه أي تباعدت أسنانه بعضها عن بعض.

[٦] هذه الكلمة العليا بالرغم من إيجازها متضمنة لمطالب شتّى: قال (صلوات اللّه عليه): «تأخّر» أي أنت لست أهلا للإمامة الكبرى حتّى تصلّي على الإمام المعصوم.

و قال (عليه السلام): «يا عمّ» فأخبر أنّ جعفرا عمّه و هو ابن الإمام و قال عليه الصلاة و السلام: «أنا أحقّ بالصّلاة على أبي» فيثبت إمامة نفسه (عليه السلام) بعد أبيه لأنّ الإمام لا يصلّي عليه إلّا الإمام.

[٧] اربدّ وجهه: تغيّر.

[٨] في المصدر: هذه بيّنتان.

[٩] حاجز بن يزيد الوشّاء: قال السيّد الخوئي (قدّس سرّه): عن «ربيع الشيعة» أنّه من وكلاء الناحية لكنّه لم يثبت، على أنّك قد عرفت في المقدّمة الثالثة لا تلازم الوثاقة- معجم رجال الحديث ج ٤/ ١٨٥-.

[١٠] في المصدر: لنقيم الحجّة عليه.