الطرائف في معرفة مذهب الطوائف
(١)
مقدمة المؤلف
٣ ص
(٢)
قَوْلُهُ ص كُنْتُ أَنَا وَ عَلِيٌّ نُوراً بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ
١٥ ص
(٣)
كيفية ولادة علي ع و أنه ع لم يزل من حين ولادته مع رسول الله ص حتى بعث نبيا
١٦ ص
(٤)
إن عليا ع أول من أسلم و صلى
١٨ ص
(٥)
حديث يوم الدار
٢٠ ص
(٦)
ظهور التسمية لعلي ع بأنه وصي
٢٢ ص
(٧)
مبيت علي ع في فراش رسول الله ص
٣٣ ص
(٨)
رد أبي بكر عن إبلاغ سورة التوبة
٣٨ ص
(٩)
نزول آية النجوى في علي ع
٤٠ ص
(١٠)
آية المباهلة
٤٢ ص
(١١)
قول النبي ص أنت مني بمنزلة هارون من موسى
٥١ ص
(١٢)
فصل
٥٤ ص
(١٣)
ما ظهر من فضله ص في غزوة خيبر
٥٥ ص
(١٤)
ما ظهر من فضله ص يوم الخندق
٦٠ ص
(١٥)
إن النبي ص أمر بسد الأبواب إلا باب علي ع
٦٠ ص
(١٦)
إن عليا أخو النبي ص
٦٣ ص
(١٧)
قوله ص علي مني و أنا منه
٦٥ ص
(١٨)
اختصاص علي ع بمناقب جليلة
٦٨ ص
(١٩)
حديث الطائر و أنه ع أحب الخلق إلى الله تعالى
٧١ ص
(٢٠)
علم علي ع بالفتن و قوله سلوني قبل أن تفقدوني
٧٣ ص
(٢١)
ما جاء في فضائله ع
٧٤ ص
(٢٢)
قوله ص من آذى عليا فقد آذاني
٧٥ ص
(٢٣)
تزويج علي ع بفاطمة ع و قول الرسول كل نسب منقطع ما خلا نسبي و عدة مناقب لعلي ع
٧٦ ص
(٢٤)
آيات في شأن علي ع
٧٨ ص
(٢٥)
صعوده على منكب النبي ص
٨٠ ص
(٢٦)
لا يجوز على الصراط أحد إلا بولاية علي ع
٨٢ ص
(٢٧)
حديث البساط و التسليم على أصحاب الكهف
٨٣ ص
(٢٨)
في رجوع الشمس له ع
٨٤ ص
(٢٩)
نزول الماء لغسله ع من السماء
٨٥ ص
(٣٠)
علي ع خير البرية و خير البشر و خير الفتى
٨٧ ص
(٣١)
ما نزل من الآيات في شأن علي ع
٩٣ ص
(٣٢)
في أنه ع مع الحق و الحق معه
١٠١ ص
(٣٣)
فيما أخبره رسول الله من قتاله و قتله
١٠٤ ص
(٣٤)
إنه ع إمام المتقين و قائد الغر المحجلين
١٠٦ ص
(٣٥)
نزول سورة هل أتى في شأنه ع
١٠٧ ص
(٣٦)
مناقب أصحاب الكساء و فضلهم ع
١١٠ ص
(٣٧)
حديث الثقلين
١١٣ ص
(٣٨)
نزول آية التطهير في آل محمد
١٢٢ ص
(٣٩)
الْأَئِمَّةُ أَمَانٌ لِأَهْلِ الْأَرْضِ
١٣١ ص
(٤٠)
قوله ص مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح
١٣٢ ص
(٤١)
قوله ص إن عليا وصيي و وزيري
١٣٣ ص
(٤٢)
اعترافات في فضائل علي ع
١٣٦ ص
(٤٣)
حديث الغدير
١٣٩ ص
(٤٤)
في أنه ع كان أقرب الناس برسول الله
١٥٣ ص
(٤٥)
إن حب علي ع نجاة من النار
١٥٦ ص
(٤٦)
في أنه ع كان أخص الناس بالرسول
١٥٧ ص
(٤٧)
فيما أمر النبي من محبة أهل بيته ع
١٥٩ ص
(٤٨)
في كيفية الصلاة عليهم ع
١٦٠ ص
(٤٩)
في زيارة قبور أهل البيت ع
١٦٣ ص
(٥٠)
تنصيص الرسول ص على أن الخلفاء بعده اثنا عشر كلهم من قريش
١٦٨ ص
(٥١)
في تنصيص الرسول على أسماء الأئمة الاثني عشر
١٧٢ ص
(٥٢)
بشارة الرسول ص بالمهدي ع
١٧٥ ص
(٥٣)
في مستطرفات وقعت من المخالفين
١٨٩ ص
(٥٤)
العلة التي من أجلها صالح الحسن ع معاوية
١٩٦ ص
(٥٥)
فيما جاء في الحسين ع و أنه قتل مظلوما
٢٠١ ص
(٥٦)
وجه تسميتهم بأهل السنة و الجماعة
٢٠٥ ص
(٥٧)
في قبولهم رواية أعداء أهل البيت ع
٢٠٦ ص
(٥٨)
ما شهد به العامة على أنهم خالفوا وصايا نبيهم
٢٣٧ ص
(٥٩)
فيما جرى على فاطمة ع من الأذى و الظلم و منعها من فدك
٢٤٧ ص
(٦٠)
ما قاله المأمون العباسي من فضائل علي ع
٢٧٥ ص
(٦١)
في عدم الاختلاف بين العباس و علي ع و سائر بني هاشم
٢٨٢ ص
(٦٢)
في عدم مساعدتهم لفاطمة ع و مساعدتهم لعائشة
٢٨٥ ص
(٦٣)
سوء أدب عائشة مع النبي ص و شدة حسدها و بخلها
٢٩٠ ص
(٦٤)
في إيمان أبي طالب رضي الله عنه
٢٩٧ ص
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص

الطرائف في معرفة مذهب الطوائف - السيد بن طاووس - الصفحة ١٨٢ - بشارة الرسول ص بالمهدي ع

في صحة هذا المعنى عن النبي ص أحد عشر حديثا.

ثم ذكر ما هذا لفظه بالعدل وفي و بالمال سخي يحثوه حثوا و لا يعده عدا و روى في صحة هذا المعنى عن النبي ص بإسناده تسعة أحاديث.

ثم ذكر أبو نعيم أيضا ما هذا لفظه ذكر البيان عن الروايات الدالة على خروج المهدي و ظهوره ثم روى عن النبي ص في صحة هذا المعنى أربعة أحاديث.

ثم ذكر ما هذا لفظه ذكر البيان في أن توطئة أمر المهدي و خلافته و جيشه من قبل المشرق فروى في هذا المعنى و صحته عن النبي ص حديثين.

ثم ذكر أبو نعيم الحافظ أيضا ما هذا لفظه ذكر بيان القرية التي يكون منها خروج المهدي و روى في صحة ذلك حديثين يرفعهما إلى النبي ص.

ثم ذكر أبو نعيم أيضا ما هذا لفظه ذكر بيان أن من تكرمة الله لهذه الأمة أن عيسى ابن مريم يصلي خلف المهدي ثم روى في صحة هذا المعنى ثمانية أحاديث عن النبي ص.

ثم ذكر أبو نعيم أيضا ما هذا لفظه ذكر ما ينزل الله عز و جل من الخسف و النكال على الجيش الذين يرمون الحرم تكرمة للمهدي ثم روى في صحة هذا المعنى خمسة أحاديث عن النبي ص بأسانيدها.

ثم ذكر أبو نعيم الحافظ ما هذا لفظه ذكر المهدي أنه من ولد الحسين/ و ذكر كنيته و موته حين يبعث و روى أبو نعيم في صحة هذا المعنى تسعة أحاديث عن النبي ص بأسانيدها.

ثم ذكر أبو نعيم أيضا ما هذا لفظه ذكر فتح المهدي المدينة الرومية و رد ما سبى ملكها من بني إسرائيل إلى بيت المقدس و روى في صحة هذا المعنى عن النبي ص خمسة أحاديث بأسانيدها.