الطرائف في معرفة مذهب الطوائف

مقدمة المؤلف

قَوْلُهُ ص كُنْتُ أَنَا وَ عَلِيٌّ نُوراً بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ

كيفية ولادة علي ع و أنه ع لم يزل من حين ولادته مع رسول الله ص حتى بعث نبيا

إن عليا ع أول من أسلم و صلى

حديث يوم الدار

ظهور التسمية لعلي ع بأنه وصي

مبيت علي ع في فراش رسول الله ص

رد أبي بكر عن إبلاغ سورة التوبة

نزول آية النجوى في علي ع

آية المباهلة

قول النبي ص أنت مني بمنزلة هارون من موسى

ما ظهر من فضله ص في غزوة خيبر

ما ظهر من فضله ص يوم الخندق

إن النبي ص أمر بسد الأبواب إلا باب علي ع

إن عليا أخو النبي ص

قوله ص علي مني و أنا منه

اختصاص علي ع بمناقب جليلة

حديث الطائر و أنه ع أحب الخلق إلى الله تعالى

علم علي ع بالفتن و قوله سلوني قبل أن تفقدوني

ما جاء في فضائله ع

قوله ص من آذى عليا فقد آذاني

تزويج علي ع بفاطمة ع و قول الرسول كل نسب منقطع ما خلا نسبي و عدة مناقب لعلي ع

آيات في شأن علي ع

صعوده على منكب النبي ص

لا يجوز على الصراط أحد إلا بولاية علي ع

حديث البساط و التسليم على أصحاب الكهف

في رجوع الشمس له ع

نزول الماء لغسله ع من السماء

علي ع خير البرية و خير البشر و خير الفتى

ما نزل من الآيات في شأن علي ع

في أنه ع مع الحق و الحق معه

فيما أخبره رسول الله من قتاله و قتله

إنه ع إمام المتقين و قائد الغر المحجلين

نزول سورة هل أتى في شأنه ع

مناقب أصحاب الكساء و فضلهم ع

حديث الثقلين

نزول آية التطهير في آل محمد

الْأَئِمَّةُ أَمَانٌ لِأَهْلِ الْأَرْضِ

قوله ص مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح

قوله ص إن عليا وصيي و وزيري

اعترافات في فضائل علي ع

حديث الغدير

في أنه ع كان أقرب الناس برسول الله

إن حب علي ع نجاة من النار

في أنه ع كان أخص الناس بالرسول

فيما أمر النبي من محبة أهل بيته ع

في كيفية الصلاة عليهم ع

في زيارة قبور أهل البيت ع

تنصيص الرسول ص على أن الخلفاء بعده اثنا عشر كلهم من قريش

في تنصيص الرسول على أسماء الأئمة الاثني عشر

بشارة الرسول ص بالمهدي ع

في مستطرفات وقعت من المخالفين

العلة التي من أجلها صالح الحسن ع معاوية

فيما جاء في الحسين ع و أنه قتل مظلوما

وجه تسميتهم بأهل السنة و الجماعة

في قبولهم رواية أعداء أهل البيت ع

ما شهد به العامة على أنهم خالفوا وصايا نبيهم

فيما جرى على فاطمة ع من الأذى و الظلم و منعها من فدك

ما قاله المأمون العباسي من فضائل علي ع

في عدم الاختلاف بين العباس و علي ع و سائر بني هاشم

في عدم مساعدتهم لفاطمة ع و مساعدتهم لعائشة

سوء أدب عائشة مع النبي ص و شدة حسدها و بخلها

في إيمان أبي طالب رضي الله عنه

الطرائف في معرفة مذهب الطوائف - السيد بن طاووس - الصفحة ١٣٧ - اعترافات في فضائل علي ع

علماء الإسلام و كيف في العقول و الأفهام تقديم أبي بكر و عمر و عثمان على علي ع لو لا جهل الجاهلين و غلط القائلين‌[١] قال عبد المحمود رأيت كتابا كبيرا مجلدا في مناقب أهل البيت ع تأليف أحمد بن حنبل فيه أحاديث جليلة قد صرح فيها نبيهم محمد ص بالنص على علي بن أبي طالب ع بالخلافة على الناس ليس فيها شبهة عند ذوي الإنصاف و هي حجة عليهم و في خزانة مشهد علي بن أبي طالب ع بالغري من هذا الكتاب المذكور نسخة موقوفة من أراد الوقوف عليها فليطلبها من خزانته المعروفة.

و من ذلك ما رواه أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر النمري في كتاب الاستيعاب فإنه ذكر لعلي بن أبي طالب ع فضائل و نصوصا صريحة عليه من نبيهم بالخلافة و التفضيل على الأصحاب ثم اعترف بالعجز عن حصر فضائله‌[٢] و ذكر فواضله. و من ذلك ما رواه أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه في كتابه كتاب المناقب من الأخبار الشاهدة تواترا و تصريحا بفضائل علي بن أبي طالب ع و تحقيق النص عليه و لقد تصفحت شيئا يسيرا من كتاب أبي بكر بن مردويه و هو من أعيان رجال الأربعة المذاهب فوجدت فيه مائة و اثنتين و ثمانين منقبة رواها عن نبيهم محمد ص في علي بن أبي طالب ع فيها تصريح بالنص على خلافته و أنه القائم مقامه في أمته ثم ظفرت بأصل لكتاب المناقب لابن مردويه فوجدت ثلاث مجلدات و هي عندي و يتضمن نصوصا صريحة على مولانا علي بن أبي طالب ع.

[١] راجع البحار: ٤٠/ ١٢٥.

[٢] الاستيعاب: ٣/ ٢٦- ٦٧ المطبوع على هامش الإصابة.