البداية و النهاية - ابن كثير الدمشقي - الصفحة ١٣٤ - فصل فيما قيل من الاشعار في الخندق و بنى قريظة

و نزائعا مثل السراج نمى بها* * * علف الشعير و جزة المقضاب‌

عرى الشوى منها و أردف نحضها* * * جرد المنون و سائر الآراب‌

قودا تراح الى الصباح إذا غدت‌* * * فعل الضراء تراح للكلاب‌

و تحوط سائمة الديار و تارة* * * تردى العدي و تئوب بالاسلاب‌

حوش الوحوش مطارة عند الوغى‌* * * عبس اللقاء مبينة الانجاب‌

علفت على دعة فصارت بدّنا* * * دخس البضيع خفيفة الاقصاب‌

يغدون بالزغف المضاعف شكه‌* * * و بمترصات في الثقاف صياب‌

و صوارم نزع الصياقل علبها* * * و بكل أروع ماجد الأنساب‌

يصل اليمين بمارن متقارب‌* * * و كلت وقيعته الى خباب‌

و أغرّ أزرق في القناة كأنه‌* * * في طخية الظلماء ضوء شهاب‌

و كتيبة ينفى القران قتيرها* * * و ترد حد قواحز النشاب‌

جأوى ململمة كأن رماحها* * * في كل مجمعة صريمة غاب‌

تأوى الى ظل اللواء كأنه‌* * * في صعدة الخطي في‌ء عقاب‌

أعيت أبا كرب و أعيت تبعا* * * و أبت بسالتها على الاعراب‌

و مواعظ من ربنا نهدى بها* * * بلسان أزهر طيب الأثواب‌

عرضت علينا فاشتهينا ذكرها* * * من بعد ما عرضت على الأحزاب‌

حكما يراها المجرمون بزعمهم‌* * * حرجا و يفهمها ذوو الألباب‌

جاءت سخينة كي تغالب ربها* * * فليغلبنّ مغالب الغلّاب‌

قال ابن هشام: حدثني من أثق به حدثني عبد الملك بن يحيى بن عباد بن عبد اللَّه بن الزبير أن رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) قال له‌ لما سمع منه هذا البيت: لقد شكرك اللَّه يا كعب على قولك هذا.

قلت و مراده بسخينة قريش و انما كانت العرب تسميهم بذلك لكثرة أكلهم الطعام السخن الّذي لا يتهيأ لغيرهم غالبا من أهل البوادي فاللَّه أعلم. قال ابن إسحاق و قال كعب بن مالك أيضا:

من سره ضرب يمعمع بعضه‌* * * بعضا كمعمعة الإناء المحرق‌

فليأت مأسدة تسنّ سيوفها* * * بين المذاد و بين جذع الخندق‌

دربوا بضرب المعلمين و أسلموا* * * مهجات أنفسهم لرب المشرق‌

في عصبة نصر الإله نبيه‌* * * بهم و كان بعبده ذا مرفق‌

في كل سابغة تخط فضولها* * * كالنهي هبت ريحه المترقرق‌