من قصة الديانات والرسل - فوزي آل سيف - الصفحة ١٦٢ - العهدُ القَدِيم ماذا حُرِّفَ وماذا سَلِم؟
المسافات البعيدة. وفي الأوزان الكيلو غرام وهكذا.
ولكي نعرف ما حصل من التحريف في بعض الكتب السماوية لابد لنا من مقياس ثابت، نقيس معلومات تلك الكتب وأحكامها إليه ولا بد أن يكون صحيحا كالقرآن الكريم الذي حفظ من التغيير والتبديل حتى على مستوى الحرف الواحد.
الثالثة: إننا نقدر جهود كل العاملين المسلمين الذي أنجزوا عملاً ما، صَغُرَ أو كبر، في حفظ القرآن الكريم بنوعٍ من أنواع الحفظ، فالخطاط الذي يخط سور القرآن الكريم يساهم بدرجة من الدرجات في حفظه لأنه ينقله من الصدور إلى السطور. وذلك الذي يهتم بعلوم القرآن والتي تنتهي إلى حفظ بعض شؤون القرآن الكريم يُقدَّر له هذا الجهد. إن علم التفسير، والقراءات، والتجويد، وإعراب القرآن، والنواحي البلاغية في آياته وغير ذلك، كلها قد ساهمت بدرجة من الدرجات في حفظ القرآن الكريم.
هذا مع أن الله سبحانه وتعالى تعهَّد بحفظه فقال: "إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ"[١]، غير أن هناك ـ بعد السبب الغيبي ـ أسبابًا طبيعية ساعدت على هذا الحفظ، ثم إن الحفظ الأكبر هو حفظ المعاني[٢]والدفاع عن تأويل القرآن، وأول من
[١] الحجر: ٩
[٢] ولهذا السبب لم يتم التحريف المعنوي بالنحو الواسع الذي يقضي على المعنى الأصلي للكتاب، لقد أثر عن رسول الله ٦ قوله لأمير المؤمنين ٧ أنه يقاتل على تأويل القرآن. والقتال (بمعنى الحرب) على التأويل وإن كان خاصا بالإمام أمير المؤمنين إلا أن الجهاد لحفظ تأويل القرآن والمنع من تزييف معانيه كان سيرة ومسيرة باقي المعصومين :. ولذلك وبالرغم من سعي السلطات في طول تاريخ الإسلام في تزييف معاني القرآن إلا أنها لم تستطع أن تفرض ذلك الخط المزيف على الأمة بحيث يكون صاحب الرأي الأول والاخير في فهم القرآن، وهذا بخلاف الحالة اليهودية التي تحالف فيها أهل السلطان والذين أوتوا نصيبا من الكتاب على اخفاء المعاني الحقة، فنتج عن ذلك حصول التحريف بأوسع صوره.