شوم بنى اميه شناخت زيرا از دوره خلافت عثمان كه بنى اميه هوس خلافت اسلامى را تا هميشه در دل خود پروريدند و يگانه مبارز و هم نبرد خود را در ميدان سياست و رياست على و خاندان او شناختند از هر گونه سوء تبليغى در باره آنها فرو گذار نكردند و از هر جا ممكن بود دست آويزى براى توهين شكست على ٧ فراهم كنند بدان چنگ زدند و بجعل حديث و نشر افتراآت سياست مآبانه پرداختند و از اين رو ابو طالب را هم دست انداختند و حديث و تفسيرى چند بر خلاف حق بزبان طرفداران خود در باره او ساختند.

١- حديث ضحضاح دوزخ است كه بزبان مغيرة بن شعبه طرفدار صميمى و هم پياله مهربان دوره جاهليت ابو سفيان منتشر شده است كه ابو طالب در ضحضاح آتش (حوضچه‌اى آتشين) ميباشد و كفش آتشين در پا دارد كه مغزش از حرارت آن ميجوشد اين روايات همه بمغيرة بن شعبه ميرسد كه از منحرفين خاندان بنى هاشم و مخلصين دودمان بنى اميه است.

چنانچه آيه‌ إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَ لكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ اى پيغمبر هر كه را تو دوست دارى بحق نميرسانى ولى خدا هر كس را خواهد بحق ميرساند در باره ابو طالب نازل دانسته‌اند با اينكه اين آيه در مدينه نازل شده و چنانچه در كتاب الحجة على الذاهب بيان كرده شان نزول آن مشركان جنگ احد بودند كه چون دندان پيغمبر را شكستند پيغمبر فرمود خدايا قوم مرا هدايت كن كه نادانند و خدا اين آيه را در باره آنها فرستاد و برخى گفته‌اند مورد آيه متخلفين از هجرتند زيرا پس از آنكه پيغمبر بمدينه هجرت كرد همه مسلمانان مكه مأمور شدند دنبال آن حضرت هجرت نمايند ولى پاره‌اى در مكه ماندند و از دستور هجرت تخلف كردند و در باره آنها در محضر پيغمبر گفتگو شد كه آيا خدا از آنها عفو ميكند يا نه خويشان آنها بطرفدارى آنان خواستند آنها را تبرئه كنند پيغمبر هم براى دلخوشى آنها بدين معنى مايل بود خداوند اين آيه را در باره آنها نازل كرد بهر حال پس از اينكه معلوم است اين آيه در مدينه نازل شده روشن است كه مربوط به ابو طالب نيست زيرا ابو طالب در سال هشت بعثت و سه سال قبل از هجرت وفات كرد و در مكه مدفون گرديد بهر حال در صورتى كه يقين داريم ابو طالب كاملترين مؤمنانست و سبب كتمان ايمان او هم معلوم است و نكته اخبار انتقاد او هم معلوم است لازم نيست پيش از اين در اين موضوع دنباله سخن را دراز كنيم همين قد ببرادران اسلامى خود از اهل سنت گوشزد مى‌كنيم كه اين گونه اخبار ننگين را از صفحات حديث و تاريخ اسلام بشويند و بدانند كه ضرر از هر جا بر گردد نفع است و هر ساعت از گمراهى‌