ترجمه خصال شيخ صدوق - کمرهاي، شيخ محمد باقر - الصفحة ١٢ - بهترين فرزند در بهترين خاندان
كودكى بىمانند و نشان آينده بزرگى را ميداد نگذريم از آنچه شيعه در باره كودكى وى معتقدند.
١- آنكه ابى طالب او را در خانه كعبه برد و خدا وى را نامگذارى كرد و نام او را از نام بزرگ خود باز گرفت.
٢- او را نزد پيغمبر بردند و در آغوش كشيد اين كودك نوزاد كتابهاى آسمانى را براى وى خواند و امتحان نهائى را با موفقيت انجام داد.
٣- در شكم مادر سخن ميگفت و با او راز گوئى ميكرد.
٤- در چند بار قماط محكم بر او پيچيد و او همه را پاره كرد و دستهاى خود را بيرون آورد و گفت ميخواهم اين دستها را بدرگاه خدا بلند كنم و راز و نياز نمايم.
البته اين مطالب معجز آسا در كتب شيعه نوشته شده و ممكن است نزد ديگران بطور ترديد تلقى شود ولى در اينجا نبايد ترديد كرد كه على بن ابى طالب ٧ در خانه كعبه متولد شده و خانه زاد خدا است اين موضوع نزد شيعه امرى مسلم و قطعى است و بسيارى از مورّخين اسلامى ديگر هم كه در نگارشات خود تعصب بخرج نداده و حقكشى نكردهاند بدين مطلب اعتراف دارند از جمله مسعودى در كتاب تاريخ مروج الذهب خود اين موضوع را بطور مسلم و بدون ذكر مخالف ثبت كردهاست خود همين مطلب براى دريافت عظمت و بزرگوارى اين كودك كافى است كيفيت زايش على ٧ در ميان كعبه بطور خارق عادتى نقل شده روايت چنين است كه جمعى كثير در مسجد الحرام نگران بودند كه فاطمه مادر على ٧ در حالتى كه آثار وضع حمل در او پديد شده بود پشت خانه كعبه آمد و دست بدعا برداشت در اين وقت ديوار خانه شكافته شد و فاطمه بدرون رفت و ديوار بهم آمد اين موضوع باعث حيرت آنان گشت رفتند در خانه را باز كنند تا از حال او خبر گيرند ممكن نشد دانستند از جانب خدا است مدت سه روز فاطمه در ميان كعبه بود و كسى باو دسترسى نداشت و چون بيرون آمد اين كودك را با خود آورد اگر كسى از اين حديث ترديد كند در اين موضوع ترديدى نيست كه در ميان خانه كعبه تاكنون باندازه چند متر مربع در ضلع شمال غربى ساختمانى وجود دارد كه محل زايش على ٧ ساخته مىشود همين اندازه كه مسلم شد خانه كعبه زاد و بوم على ٧ است براى عظمت مقام اين مولود و پاكى او كافى است، كعبه در جهان قديم ترين معبد و بزرگترين و مقدسترين خانههاى منسوب بخدا است، خداوند اين خانه را بخود وابسته و در طول تاريخ از آن نگهدارى كرده و بطور