و يكفينا فى الأدب مع اللّه تعالى العزم على أن لا نعود لننظر تلك المعصية من غير معاهدة لربنا فننوى ان لا نعصيه قط لو قدر أن الأمر بيدنا و اللّه غفوور رحيم.

أخذ علينا العهود

ان لا نؤدب أحد من أولادنا و خدامنا و إخواننا و غيرهم بقطع رزقه بالأوهام و إلا فرزق العبد لا يصح لأحد قطعه عنه كل ذلك عملا بقوله تعالى و لا يأتل أولو الفضل منكم و السعة أن يؤتوا أولى القربى و المساكين و المهاجرين فى سبيل اللّه و ليعفوا و ليصفحوا إلا تحبون أن يغفر اللّه لكم و اللّه غفور رحيم نزلت الآية فى أبى بكر الصديق رضى اللّه عنه كان ينفق على مسطح.

و جماعة من الفقراء فلما وقعوا فى الإفك قطع بره عنهم فلما نزلت الآية قال بل أحب أن يغفر اللّه لى ورد عليهم نفقاتهم و أنشد بعضهم لأبيه حين أدبه بتضيق المعيشة فقال:

لا تقطعن عادة بر و لا		تجعل عقاب المرء فى رزقه‌

و اعف عن الذنب فإن الذى‌		نرجوه عفوا للّه عن خلقه‌

فإن قدر الذنب من مسطح‌		يحط قدر النجم من افقه‌

و قد بدا منه الذى قد بدا		و عوتب الصديق فى حقه‌