ان لا نزكى قط نفوسنا عند أحد من الخلق إلا لغرض صحيح شرعى كان تظهر نعم اللّه علينا حبا فى اللّه تعالى لا رياسة على الخلق أو بنين مرتبتنا فى العلم و المعروفة حتى يأخذ عنا ذلك الطلبة و التلامذة بعزم و همة و كثيرا ما يقول الاشياخ لطلبتهم خذوا منا هذا العلم الذى لا تجدونه الآن عند أحد فى هذه البلدة حين يرون عدم إهتمامهم بما يسمعونه من العلوم و المعارف فما أحوج الشيخ إلى تزكية نفسه إلا القاصرون من التلامذة و لو كانوا أصحاب بصيرة ما احتاجوا فى الكلام الذى يسمعونه من الشيخ إلى تزكية و قد زكت الأكابر أنفسها لأغراض صحيحة كما قال عيسى ٧‌ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتانِيَ الْكِتابَ وَ جَعَلَنِي نَبِيًّا (٣٠) وَ جَعَلَنِي مُبارَكاً أَيْنَ ما كُنْتُ‌ الاية اظهار النعم للّه عليه.

و قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم أنا سيد ولد آدم يوم القيامة و لا فخر و أول من تنشق عنه الأرض و لا فخر و آدم فمن دونه تحت لوائ قال ذلك إعلاما لخواص أمته ليأتونه للشفاعة أو لا و لا يذهبون إلى بنى بعد نبى كما يفعل العامة منهم فقصد صلى اللّه عليه و سلم تخفيف الكرب و التعب على الأكابر الذين فهموا من هذا القول هذه الفائدة و لو لا هذا القصد لكتم صلى اللّه عليه و سلم سيادته كما كتم غيرها مما سيظهر به فخامته و عظمته يوم القيامة فإن كل مقرب يميل بالطبع إلى هضم نفسه و كذلك قال صلى اللّه عليه و سلم و لا فخر أى ليس فخرى بما ذكرته لكم‌