حديث اسلامى، خاستگاه ها و سير تطور - موتسكى، هارالد - الصفحة ٤٠ - ٤ ١ احاديث غير سنى
اين امر اولًا بايد شيوهاى مركب از نقل مكتوب و نقل شفاهى/ سماعى را فرض كنيم و ثانياً به آزادى عمل شاگردان در تلخيص، تركيب و حتى تغيير متون در هنگام نقل مطالب استادانشان توجه كنيم.[١] بحث و مشاجرهاى كه در دو قرن نخست بر سر جواز يا ممنوعيت كتابت حديث در گرفته بود، احتمالًا در اصل عمل نقل حديث اهمّيّت و تأثير چندانى نداشته است.[٢] مهمترين مقاله شوئِلِر در بحث از اين موضوع، در همين كتاب (فصل ٥) ترجمه شده است.
٤. ١. احاديث غير سنّى
حديثپژوهى غربيان عمدتا بر احاديث سنى متمركز بوده است. صرفنظر از مباحثى كه با انتشار كتاب مجموع الفقه منسوب به زيد بن على- از نوادگان حضرت على كه قيام وى سرآغاز شكلگيرى شاخه زيديه به شمار مىآيد- در سال ١٩١٩ ميلادى مطرح شد،[٣] توجه به حديث شيعى بسيار اندك بوده است. ژِرار لوكنت در مقالهاى در سال ١٩٧٠، نشان مىدهد كه آگاهى غربيان از حديث شيعه
[١]
. Gregor Schoeler," Die Frage der schriftlichen oder mUndlichen Uberlieferung der Wissenschaften im frUhen Islam", Der Islam ٢٦) ٥٨٩١(, ١٠٢- ٠٣; idem," Weiteres zur Frage der schriftlichen oder mUndlichen Uberlieferung der Wissenschaften im frUhen Islam", Der Islam ٦٦) ٩٨٩١(, ٨٣- ٧٦; idem,
"Mundlische Thora und HadD *.Uberlieferung ,Schreibverbot ,Redaktion "
, Der Islam ٦٦) ٩٨٩١(, ٣١٢- ١٥) the translation is Chapter ٥ in this volume(; idem," Schreiben und Veroffentlichen. Zur Verwendung und Funktion der Schrift in den earsten islamischen Jahrhunderten
"
, Der Islam ٩٦) ٢٩٩١(, ١- ٣٤, English translation of an earlier shorter versin by Claude Gilliot as" Writing and Publishing: on the Use and Function of Writing in the First Centuries of Islam", Arabica ٤٤) ٧٧٩١(, ٣٢٤- ٥٨ idem, Ecrire et transmettre dans les debuts de lislam) Paris, ٢٠٠٢(. Cf. also Stefan Leder, Der Korpus al- Hai
*
am ibn AdD) st. ٧٠٢/ ٢٢٨(. Herkunft, Uberlieferung, Gestalt frUher Texte der ahbAr Literatur) Frankfurt, ١٩٩١(, ٣- ٤١; Motzki, Origins, ٥٩- ٤٠١.
[٢]
. For that discussion see Goldziher, Muhammed anische Studien, II, ٤٩١- ٢٠٢)/ Muslim Studies, II, ١٨١- ٨٨(; Schoeler," MUndliche Thora und IadD
*
", passim; Michael Cook," The Opponents of the Writing of Tradition in Early Islam", Arabica ٤٤) ٧٩٩١(, ٧٣٤- ٠٣٥. M. J. Kister," --- LA taqraUna alA I- mushafiyyin wa- lA tahmilUna l- ilma ani l- sahafiyyDn ---: Some notes on the Transmission of IadDth Y" Jerusalem Studies in Arabic and Islam ٢٢) ٨٩٩١(, ٧٢١- ٢٦.
[٣]
. Eugenio Griffini, ed., Corpus Juris di Zaid b. AlD) Milan, ٩١٩١(, with a review by Gotthelf Bergsrasser in Orienta listische Literatur zeitung ٥٢) ٢٢٩١(, ٤١١- ٣٢; Rudolf Strothmann," Das Problem der literarischen Personlichkeit Zaid b. Ali", Der Islam ٣١) ٣٢٩١(, ١- ٢٥; Wilferd Madelung, Der Imam al- QAsim ibn Ibrahim und die Glaubens lehre der Zaiditen) Berlin, ٥٦٩١(, ٣٥- ١٦; Sezgin YGeschichte, I, ٢٥٥- ٠٦.