أصول وقواعد التفسير الموضوعي للقرآن - التميمي، مازن - الصفحة ١٥٣ - صور جمع الآيات القرآنيّة

ويقول: {وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَذَكِّرْ بِهِ أَن تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللّهِ وَلِيٌّ وَلاَ شَفِيعٌ}[٢٦٥].

ويقول: {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ مَا لَكُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلا شَفِيعٍ أَفَلا تَتَذَكَّرُونَ}[٢٦٦].

ويقول: {قُل لِّلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا لَّهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ}[٢٦٧]

المجموعة الثالثة: هنالك شفعاء، ولكن بعد إذن الله عزّ وجلّ

ونقرأ في هذه المجموعة قوله تعالى: {... مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ...}[٢٦٨].

وقوله: {مَا مِن شَفِيعٍ إِلاَّ مِن بَعْدِ إِذْنِهِ}[٢٦٩].

المجموعة الرابعة: شروط خاصة:

ونقرأ في هذه المجموعة قوله تعالى: {وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرْدًا * لا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلاّ مَنِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا}[٢٧٠].

وقوله: {وَلا يَشْفَعُونَ إِلاّ لِمَنِ ارْتَضَى}[٢٧١].

[٢٦٣] سورة الأنعام: ٧٠.

[٢٦٤] سورة السجدة: ٤.

[٢٦٥] سورة الزمر: ٤٤.

[٢٦٦] سورة البقرة: ٢٥٥.

[٢٦٧] سورة يونس: ٣.

[٢٦٨] سورة مريم: ٨٦-٨٧.

[٢٦٩] سورة الأنبياء: ٢٨.