أصول وقواعد التفسير الموضوعي للقرآن - التميمي، مازن - الصفحة ٣١٤ - ٥- رعاية ما يلزم في تفسير القرآن بالقرآن

كُفُّواْ أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ...}[٥٧٨]، وغيرها من الآيات الكريمة.

وهذا الإطلاق مقيّد في القرآن الكريم بقوله تعالى: {وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ...}[٥٧٩]، وقوله تعالى: {أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا}[٥٨٠]؛ لأنّ معنى: طرفي النهار وزلفاً من الليل ودلوك الشمس وغسق الليل وقرآن الفجر كُلُّها أنّها: مواقيت لإقامة الصلوات الخمس الواجبة[٥٨١]، وهو تحديد زماني يُقيّد ذلك الإطلاق.

المثال الثاني: توضيح الآيات المجملة بواسطة الآيات المبيّنة

ومثاله: قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ الأَنْعَامِ إِلاَّ مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ...}[٥٨٢]، أي: إنّ محلل الأكل والبيع ذبحاً في الآية معلوم بلفظ «الأنعام» كالشاة والبقر والبعير سواء كانت وحشية وغيرها، أو أجنة مُشعرة في بطون أمهاتها وغيرها، فهو حمل على الجميع من شاة وبقر وبعير وغير ذلك[٥٨٣].

[٥٧٥] سورة النساء: ٧٧.

[٥٧٦] سورة هود: ١١٤.

[٥٧٧] سورة الإسراء: ٧٨.

[٥٧٨]راجع: الطوسي، محمّد بن الحسن، التبيان في تفسير القرآن، ج٦، ص: ٧٩ و٥٠٨-٥١٠؛ البحراني، سيّد هاشم، البرهان في تفسير القرآن، ج١، ص: ٤٩٦-٤٩٧.

[٥٧٩] سورة المائدة: ١.

[٥٨٠] راجع: الجصاص، أحمد بن علي، أحكام القرآن، ج١، ص: ١٤١؛ الطبرسي، الفضل بن الحسن، مجمع البيان في تفسير القرآن، ج٣، ص: ٢٣٤.