أصول وقواعد التفسير الموضوعي للقرآن - التميمي، مازن - الصفحة ٤٣ - سادساً الأُسلوب

ذلك الموضوع، وهو أُسلوب يدور البحث فيه حول محور خاص كُلِّي مثل: (الاقتصاد) و(السياسة) و(الفقه) و...، أو جزئي مثل: محور (الإنسان في القرآن) أو (التقوى في القرآن) أو...، وقد راج هذا الأُسلوب في العقود الأخيرة ودُوّنت فيه مؤلَّفات كثيرة منها على سبيل المثال لا الحصر:

١- «المدرسة القرآنيّة» لمحمّد باقر الصدر، حيث تناول فيه موضوع السُنن التاريخيّة في القرآن الكريم.

٢- «مفاهيم القرآن» لجعفر السبحاني، وهو كتاب في اثني عشر مجلداً بُحثت فيه موضوعات قرآنيّة مختلفة بتفصيل وإحكام، وأصله باللُغة الفارسيّة تحت عنوان: «منشور جاويد».

٣- «نفحات القرآن» لمكارم الشيرازي، طُبع في أكثر من عشرة مجلدات، وأصلُهُ باللُغة الفارسيّة تحت عنوان: «پيام قرآن».

٤- «التفسير الموضوعي للقرآن الكريم» لسميح عاطف الزين في اثني عشر مجلداً.

٥- «من هدى القرآن» لمحمّد شلتوت شيخ الجامع الأزهر وصاحب تفسير: «تفسير القرآن الكريم».

ثانياً: الشمول وعدمه، إذ ينقسم البحث التفسيري على أساسه إلى:

أوَّلاً: التحليلي: وهو الأُسلوب الّذي يتولى فيه المفسِّر بيان معاني الألفاظ والبلاغة وأسباب النزول، والحكم واختلاف المفسِّرين والروابط بين