موسوعة الإمام الخميني 26 و 27 (وسيلة النجاة) - اصفهانى، ابوالحسن - الصفحة ٣٩٥ - فصل في عقد النكاح وأحكامه

معتدّ به: «قبلت النكاح لنفسي على المهر المعلوم» أو «... هكذا» أو تقول:

«زوّجتك نفسي- أو زوّجت نفسي منك أو بك- على المهر المعلوم» فيقول:

«قبلت التزويج لنفسي على المهر المعلوم» أو «... هكذا». و قد يقع بين وكيليهما، فبعد التقاول وتعيين الموكّلين و المهر يقول وكيل الزوجة مخاطباً لوكيل الزوج: «أنكحت موكّلتي‌ [١] فلانة موكّلك فلان- أو من موكّلك أو لموكّلك فلان- على المهر المعلوم» فيقول وكيل الزوج: «قبلت النكاح لموكّلي على المهر المعلوم» أو «... هكذا» أو يقول وكيلها: «زوّجت موكّلتي موكّلك- أو من موكّلك أو بموكّلك- فلان على المهر المعلوم» فيقول وكيله: «قبلت التزويج لموكّلي على المهر المعلوم» أو «... هكذا». و قد يقع بين وليّيهما كالأب و الجدّ، فبعد التقاول وتعيين المولّى عليهما و المهر يقول وليّ الزوجة: «أنكحت ابنتي، أو ابنة ابني فلانة مثلًا ابنك- أو ابن ابنك فلان أو من ابنك أو ابن ابنك أو لابنك أو لابن ابنك- على المهر المعلوم» أو يقول: «زوّجت بنتي ابنك مثلًا أو من ابنك أو بابنك» فيقول وليّ الزوج: «قبلت النكاح- أو التزويج- لابني- أو لابن ابني- على المهر المعلوم». و قد يكون بالاختلاف؛ بأن يقع بين الزوجة ووكيل الزوج وبالعكس، أو بينها وبين وليّ الزوج وبالعكس، أو بين وكيل الزوجة ووليّ الزوج وبالعكس، ويعرف كيفية إيقاع العقد في هذه الصور الستّ ممّا فصّلناه في الصور الثلاث المتقدّمة.

(مسألة ٥): لا يشترط في لفظ القبول مطابقته لعبارة الإيجاب، بل يصحّ‌

[١] الأولى أن يقول: «أنكحت موكّلك موكّلتي» بتقديم الزوج كما مرّ، وهكذا في‌سائر الصيغ.