موسوعة الإمام الخميني 48 (آداب الصلوة( آداب نماز)) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٦ - مقدّمه در بيان آنكه از براى نماز باطنى است

رفيقتان، و اگر شما عاجز شديد من با او هستم»[١١].

و اين حديث شريف را در كافى شريف به دو طريق نقل فرموده، و شيخ صدوق- رحمه اللَّه- در ثواب الأعمال حديث فرموده‌[١٢]. و دلالت آن بر صور غيبيه برزخيه و حيات و شعور آنها واضح است. و احاديث تمثّل قرآن به صورت ملكوتيه‌[١٣] و تمثّل نماز[١٤] بسيار است.

و اما آنچه گفته شد كه از براى نماز و ساير عبادات جز اين آداب صوريه آداب قلبيه‌ايست كه بدون آن آداب، نماز ناقص است يا اصلًا مقبول درگاه نيست، در خلال اين اوراق- كه شماره آداب قلبيه مى‌شود- مذكور خواهد شد ان شاء اللَّه.

و آنچه در اين مقام بايد دانست آن است كه اكتفا نمودن به صورت نماز و قشر آن و محروم ماندن از بركات و كمالات باطنيه آن- كه موجب سعادات ابديه، بلكه باعث جوار ربّ العزّة و مرقاة عروج به مقام وصول به وصال محبوب مطلق، كه غايت آمال اولياء و منتهاى آرزوى اصحاب معرفت و ارباب قلوب، بلكه قرّة العين سيّد رسل صلى الله عليه و آله است-[١٥] از اعلا مراتب خسران و

[١١] - وسائل الشيعة، ج ٣، ص ٢٥٥،« كتاب الطهارة»،« أبواب الدفن»، باب ٧٦، حديث ٣.

[١٢] - الكافي، ج ٢، ص ٩٠،« كتاب الإيمان و الكفر»،« باب الصبر»، حديث ٨، و ج ٣، ص ٢٤٠،« كتاب الجنائز»،« باب المسألة في القبر» حديث ١٣؛ ثواب الأعمال، ص ٢٠٣، حديث ١.

[١٣] - ر. ك: الكافي، ج ٢، ص ٥٩٦،« كتاب فضل القرآن»، حديث ١ و ١١ و ١٢.

[١٤] - ر. ك: الكافي، ج ٢، ص ٥٩٨،« كتاب فضل القرآن»، حديث ١.

[١٥] - اشاره است به بعضى روايات؛ از آن جمله اين‌كه رسول اللَّه صلى الله عليه و آله فرمود:« جُعِلَ قُرَّةُ عَيْني‌في الصَّلاةِ».( الكافي، ج ٥، ص ٣٢١،« كتاب النكاح»،« باب حبّ النساء»، حديث ٧)