موسوعة الإمام الخميني 48 (آداب الصلوة( آداب نماز)) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٤١٦ - امر دوم در بيان كيفيت تنزّل ملائكة اللَّه است بر ولىّ امر

در آنها هستند و از براى اينها صنوف كثيره و طوايف بى‌شمار است؛ زيرا از براى هر موجود علوى يا سفلى، فلكى يا عنصرى، وجهه‌اى ملكوتى است كه به آن وجهه به عالم ملائكة اللَّه متّصل و با جنود حق پيوند است؛ چنانچه حق اشاره به ملكوت اشياء فرمايد در آيه شريفه كه مى‌فرمايد: «فَسُبْحانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْ‌ءٍ وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ‌»[٧٣٠].

و حضرت رسول در كثرت ملائكه فرمايد- چنانچه روايت شده-: «أطَّتِ السَّماءُ؛ وَحَقٌّ لَهُ‌[٧٣١] أنْ تَئِطَّ؛ ما فيها مَوْضِعُ قَدَمٍ إِلّا وَفِيهِ مَلَكٌ ساجِدٌ أو راكِعٌ»[٧٣٢]. و در روايات شريفه راجع به‌كثرت ملائكه وبسيارى صنوف آنها بسيار مذكور است‌[٧٣٣].

امر دوم: در بيان كيفيت تنزّل ملائكة اللَّه است بر ولىّ امر

بدان كه روح اعظم- كه خلقى اعظم از ملائكة اللَّه؛ يعنى در مرتبه اوّل از ملائكة اللَّه واقع است و اشرف و اعظم از همه است- و ملائكة اللَّه مجرّده قطّانِ عالم جبروت از مقام خود تجافى نكنند، و از براى آنها نزول و صعود به آن معنا كه از براى اجسام است مستحيل است؛ زيرا كه مجرّد، از لوازم اجسام مبرّا است و منزّه است. پس تنزّل آنها، چه در مرتبه قلب يا صدر يا حسّ مشتركِ ولىّ، و چه در بقاع ارض و كعبه و حول قبر رسول خدا صلى الله عليه و آله، و چه در بيت المعمور باشد، به‌

[٧٣٠] -« پس منزه است آن‌كه ملكوت هر چيز به دست اوست و به سوى او باز مى‌گرديد».( يس( ٣٦): ٨٣)

[٧٣١] - در مصادر« لها» آمده است.

[٧٣٢] -« آسمان ناله كند و سزاوار است كه ناله كند؛ هيچ جاى پايى در آن نيست مگر آن‌كه فرشته‌اى در آنجا در حال سجود يا ركوع است».( بحار الأنوار، ج ٥٦، ص ٢١٢؛ علم اليقين، ج ١، ص ٢٥٩)

[٧٣٣] - ر. ك: بحار الأنوار، ج ٥٦، ص ١٤٤« أبواب الملائكة»؛ علم اليقين، ج ١، ص ٢٥٣.