موسوعة الإمام الخميني 48 (آداب الصلوة( آداب نماز)) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ١٦٥ - وصل در ذكر حديث معراج و بدو اذان

القيامة ظهور به وحدانيت تامّه كند. و اين احديت، اول در مرآت جمع، و پس از آن در مرآت تفصيل ظهور كند؛ و لهذا فرموده: «وَ الْمَلائِكَةُ وَ أُولُوا الْعِلْمِ‌». و در اين‌جا مقاماتى از معارف است كه از عهده اين اوراق خارج است.

وصل: در ذكر حديث معراج و بدو اذان‌

عن محمّد بن مسعود العيّاشي فى تفسيره عن عبدالصمد بن بشير، قال: ذُكِرَ عند أبي عَبْدِاللَّهِ بَدْءُ الأذانِ إلَى أن قال: «إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله كانَ نائِماً في ظِلِّ الْكَعْبَةِ؛ فأتَاهُ جِبْرَئيلُ، وَمَعَهُ طاسٌ فيهِ ماءٌ مِنَ الْجَنَّةِ؛ فَأيْقَظَهُ وَأمرَهُ أنْ يَغْتَسِلَ بِهِ. ثُمَّ وُضِعَ في مَحْمِلٍ لَهُ ألْفُ ألْفِ لَوْنٍ مِنْ نورٍ؛ ثُمَّ صُعِدَ بِهِ حَتَّى انْتَهى‌ إلى أبْوابِ السَّماءِ. فَلَمّا رَأتْهُ الْمَلائِكَةُ، نَفَرَتْ عَنْ أبْوابِ السَّماءِ وَقالَتْ: إلهَيْنِ: إلهٌ في الأرضِ وَإلهٌ في السَّماءِ. فَأمَرَ اللَّهُ جِبْرَئيلَ، فَقالَ: اللَّهُ أكْبَرُ، اللَّهُ أكْبَرُ. فَتَراجَعَتِ المَلائِكةُ نَحْوَ أبْوابِ السَّماءِ؛ فَفُتِحَتِ الْبابُ، فَدَخَلَ حَتَّى انْتَهى إلى السّماءِ الثّانِيَةِ؛ فَنَفَرَتِ الْمَلائِكَةُ عَنْ أبْوابِ السّماءِ، فَقالَ: أشْهَدُ أنْ لا إلَه إلَّااللَّهُ، أشْهَدُ أنْ لا إلَه إلَّااللَّهُ. فَتَراجَعَتِ المَلائِكةُ، وَعَلِمَتْ أنّهُ مَخْلُوقٌ؛ ثُمَّ فُتِحَ الْبابُ، فَدَخَل ...»[٢٢٩] الحديث.

[٢٢٩] -« در محضر امام صادق عليه السلام از آغاز اذان سخن به ميان آمد، تا اين‌كه آن حضرت عليه السلام فرمود:" رسول اللَّه صلى الله عليه و آله در سايه كعبه خوابيده بود، جبرئيل با طاسى محتوى آبى از بهشت نزد او آمد؛ بيدارش كرد و دستورش داد با آن آب غسل كند. آن گاه رسول اللَّه در محملى كه هزار هزار رنگ از نور داشت قرار گرفت، سپس به آسمان برده شد تا به ابواب آسمان رسيد. چون ملائكه او را ديدند، از اطراف باب‌هاى آسمان گريختند و گفتند:" دو خداى هست، يكى در زمين و يكى در آسمان." پس جبرئيل به امر خداوند گفت:" اللَّه اكبر، اللَّه اكبر." پس ملائكه به طرف درهاى آسمان بازگشتند. آن گاه در آسمان باز شد و رسول اللَّه داخل گشت تا اين‌كه به آسمان دوم رسيد. پس ملائكه از اطراف درهاى آن گريختند. پس جبرئيل گفت: أشهد أن لا إله إلّااللَّه، أشهد أن لا إله إلّااللَّه. پس ملائكه باز گشتند و دانستند كه رسول اللَّه مخلوق است. پس در باز شد و پيامبر داخل گشت ..."».( تفسير العيّاشي، ج ١، ص ١٥٧، حديث ٥٣٠؛ مستدرك الوسائل، ج ٤، ص ٤٢،« كتاب الصلاة»،« أبواب الأذان و الإقامة»، حديث ٥)