راه روشن (ترجمه المحجة البيضاء) - الفيض الكاشاني - الصفحة ٤٢ - توضيح مثال قلب نسبت به دانشها
شريف و ربّانى است و از ديگر جواهر موجود در جهان با اين ويژگى و شرافت جدا مىشود. خداى متعال در گفتار خود به همين نكته اشاره مىكند: إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ عَلَى السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ الْجِبالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَها وَ أَشْفَقْنَ مِنْها وَ حَمَلَهَا الْإِنْسانُ.«٤٨» آيه اشاره مىكند به اين كه انسان خصوصيتى دارد كه با آن از آسمانها و زمين و كوهها ممتاز مىشود و به وسيله آن خاصيّت توان برداشتن امانت خداى متعال را دارد و آن شناخت خدا و توحيد است و دل هر انسانى در اصل آمادگى و توان حمل امانت را دارد، ليكن اسباب و عواملى كه ياد كرديم آن را از قيام به مسؤوليّت و رسيدن به حقيقت آنها باز مىدارد. از اين رو پيامبر (ص) فرموده: «هر نوزادى به فطرت (توحيد) زاده مىشود، جز اين كه پدر و مادرش را او يهودى، نصرانى، مجوسى بار مىآورند»«٤٩» و گفتار آن حضرت:
«اگر شيطانها پيرامون دل آدميان نمىگشتند البته آنان به ملكوت آسمانها مىنگريستند»«٥٠» اشاره به برخى عوامل است كه ميان دل و باطن اشيا مانع مىشود. به همين مطلب اشاره دارد آنچه از پيامبر (ص) روايت شده كه «سؤال شد از رسول خدا: خدا كجاست در زمين است يا در آسمان؟ فرمود: در دل بندگان مؤمنش».«٥١» در حديث است كه «خداى متعال فرمود: زمين و آسمان گنجايش مرا ندارد ولى قلب بنده مؤمن من كه نرم و نگهدارنده حقايق است گنجايش مرا دارد»«٥٢» و
«٤٨» احزاب / ٧٢: ما امانت (تعهد، مسؤ وليت و ولايت الهيه ) را بر آسمان ها و زمين و كوه ها عرضه داشتيم آنها از حمل آن ابا كردند و از آن هراس داشتند امّا انسان آن را بر دوش كشيد.
«حافظ شيرازى در اشاره به اين مطلب گويد:
آسمان بار امانت نتوانست كشيد *** قرعه فال به نام من ديوانه زدند م .
«٤٩» اين حديث را ابوداود در سنن ، ج ٢، ص ٥٣١ روايت كرده است .
«٥٠» در صفحات پيش نقل شد.
«٥١» مصحح گويد: اين دو حديث را به اين صورت نيافته ام فقط طبراين در (( الكبير )) از ابوعتبه خولانى به سندى ضعيف روايت كرده چنانكه در (( الجامع الصغير )) نيز آمده است : (( ان للّه تعالى آنية من اهل الارض و آنية ربكم قلوب عباده الصالحين و احبها اليها الينها و ارقها. )) خدا در ميان اهل زمين ظرفى دارد و ظرف پروردگارتان دلهاى بندگان صالح اوست و محبوبترين دلها در نزد خدا دلى است كه نرم تر باشد.
«٥٢» مصحح گويد: اين دو حديث را به اين صورت نيافته ام فقط طبراين در (( الكبير )) از ابوعتبه خولانى به سندى ضعيف روايت كرده چنانكه در (( الجامع الصغير )) نيز آمده است : (( ان للّه تعالى آنية من اهل الارض و آنية ربكم قلوب عباده الصالحين و احبها اليها الينها و ارقها. )) خدا در ميان اهل زمين ظرفى دارد و ظرف پروردگارتان دلهاى بندگان صالح اوست و محبوبترين دلها در نزد خدا دلى است كه نرم تر باشد.