راه روشن (ترجمه المحجة البيضاء) - الفيض الكاشاني - الصفحة ١٨٩ - راه تمرين دادن كودكان
نكوهيده است دوستى مال و مقام است نه به دست آوردن مال به اندازه لازم بدون دوستى مال و تعصّب نداشتن. در روايات اسلامى وارد شده است كه: «همانا بهترين وسايل نزديكى به خدا، دوستى براى خدا و دشمنى براى خداست.»«١١٥»
«و همانا دين دوستى و دشمنى است.»«١١٦» و روايات ديگرى كه به اين مضمون رسيده است. امّا راجع به شب زندهدارى در تنهايى روايت شده كه «شيطان در وقتى كه آدمى تنهاست بر او جرىتر است و بيشتر به او مىپردازد.»«١١٧» و امّا در مورد اكتفا كردن به يك كلمه در وردها پس در فضيلت تلاوت قرآن و دعا وارد شده است كه «هسته عبادت خالص نيايش است»«١١٨» و حاجت را بايد از خدا خواست. علاوه بر آن رواياتى در فضيلت نماز جمعه و جماعت و بركت ديد و بازديد و اجتماعات وارد شده است و در حديثى كه شيعه و سنّى بر آن اتفّاق نظر دارند آمده است: «رهبانيّت و گوشهگيرى در اسلام نيست.»«١١٩» و اين كه «رهبانيّت امّت من روزه است.»«١٢٠» و در حديث ديگرى است: «رهبانيّت امّتم نشستن در مسجدهاست.»«١٢١» و ديگر رواياتى كه مخالف با راه و روش اين گروه است. پس اين بدعت گذاران جهل و بىادبى نسبت به خدا و رسول خدا را با هم جمع كردهاند، امّا نادانى آنها از آن جهت است كه حكمت اوامر و نواهى
«١١٥» كلينى در كافى ، ج ٢، ص ١٢٦، با اختلاف عبارتى كمى روايت كرده و ابوداود در (سنن )، ج ٢، ص ٥٠٤، نقل كرده است .
«١١٦» برقى در محاسن حديث صفحه ٢٦٣ نظير آن را روايت كرده است .
«١١٧» كلينى در كافى ، ج ٦، ص ٥٣٣، روايت كرده است .
«١١٨» ترمذى در (سنن )، ج ١٢، ص ٢٦٦ از حديث انس روايت كرده و تعبير از دعا به (مخ ) كه خاصل هر چيزى است براى اين است كه حقيقت عبادت خضوع و اظهار دقت است كه نتيجه دعاست و در كافى ، ج ٢ ٧ ص ٤٦٧ است (( ((ان الدعا هو العبادة ، )) دعا همان عبادت است )) و نيز ابن ماجه (در سنن )، به شماره ٣٨٢٨ روايت كرده است .
«١١٩» به بحار، ج ١٥، جزء ٢، ص ٥٢ رجوع كنيد و احمد در مسند، ج ٦، ص ٢٢٦ چنين روايت كرده (( ((ان الرهبانية لم تكتب علينا)). ))
«١٢٠» به اين صورت در ماءخذى دست نيافتم بلكه احمد (در سنن )، روايت كرده است (( ((خصى امتى الصيام و القيام ، )) اختگى امتم روزه و نماز است ))
«١٢١» بغوى در مصابيح ، ج ١، ص ٤٩ از حديث عثمان بن مظعون روايت كرده است .