راه روشن (ترجمه المحجة البيضاء) - الفيض الكاشاني - الصفحة ٤٨٥ - بيان فضيلت وضو
بول را طبق آنچه پيش از اين گفته شد انجام دهد. سپس ظرف آب را در سمت راست خود قرار دهد. و هر گونه نجاست را از بدن خود برطرف كند، و دستهايش را پيش از آن كه داخل ظرف كند سه بار تا مچ بشويد، و شستن آنها تا مرفق افضل است. سپس بسم الله بگويد، و مضمضه و استنشاق كند، و دعاهاى آنها را بخواند. پس از آن نيّت كند كه براى تقرّب به خداوند غسل مىكند.
سپس سه بار آب بر سر خود بريزد، و دست بر سر و روى خود بكشد، و با انگشت آب را به ظاهر گوشهايش برساند، و به محلّ رويش موها آب را جريان دهد. پس از آن نيمه راست بدن و بعد نيمه چپ آن را به همين گونه غسل دهد، و در رسانيدن آب به همه نقاط بدن و رفع موانع كوشش كند.
امام صادق (ع) فرموده است: «كسى كه به عمد در غسل جنابت مويى را ترك كند در آتش است.»«٧٧» به هنگام شستن اعضا فرد بهتر است بگويد: اللهم طهّر قلبى و تقبّل سعيى و اجعل ما عندك خير الى اللهم اجعلنى من التوّابين و اجعلنى من المتطهّرين، و با يك صاع آب غسل خود را كامل به جا آورد. اگر يك بار تمام بدن را به زير آب فرو برد كافى است و ترتيب و دست كشيدن به بدن ساقط است.
كمك گرفتن در غسل، و انجام دادن آن با آبى كه آفتاب آن را گرم كرده، و نيز با آبى كه رنگ و بوى آن تغيير يافته و با آب راكد و مستعمل مكروه است، از امام رضا (ع) روايت است كه: «هر كس با آبى كه با آن غسل كردهاند غسل كند، چنانچه گرفتار جذام شود جز خويشتن را ملامت نكند.»«٧٨» و علما اتّفاق نظر دارند كه در غسل موالات شرط نيست، و آنچه در آن واجب مىباشد عبارت است از: نيّت، فرا گرفتن آب غسل همه بدن را، مقدّم داشتن شستن سر بر بدن، و احوط مقدّم داشتن طرف راست است بر چپ.
گروهى از علماى ما در غير غسل جنابت، وضو را پيش از غسل يا پس از آن واجب دانستهاند، و برخى از آنها مقدّم داشتن وضو را واجب شمرده، و در اين
«٧٧» امالى صدوق ص ٢٩٠ تهذيب شيخ ج ١ ص ٣٨
«٧٨» كافى كلينى ج ٦ ص ٥٠٣ به شماره ٣٨