راه روشن (ترجمه المحجة البيضاء) - الفيض الكاشاني - الصفحة ٢٢٣ - باب پنجم وظايف معلّم و دانشجو
و ما هو الا ذبالة و قدت *** تضئى للناس و هى تحترق«٢١»
و چنانچه عالم به تعليم ديگران اشتغال ورزد، كارى بزرگ و امرى سترگ را بر عهده گرفته است، و بايد آداب و وظايف آن را به شرح زير به كار بندد:
١- بايد نسبت به دانشجويان مهربان باشد،
و آنان را مانند فرزندان خود بداند. پيامبر خدا (ص) فرموده است: «من براى شما مانند پدر نسبت به فرزندش مىباشم»«٢٢» چه هدف آن حضرت رهايى دادن آنها از آتش آخرت است، و اين امر مهمتر است از اين كه پدر و مادر بخواهند فرزندشان را از آتش دنيا نجات دهند. از اين رو، حق استاد از حقّ پدر و مادر بزرگتر است، زيرا پدر سبب وجود حاضر فرزند و واسطه بهرهمندى از زندگانى ناپايدار دنياست، و معلّم سبب حصول زندگانى جاويد آخرت است، و اگر معلّم نباشد آنچه از جهت پدر حاصل شده به هلاكت ابدى خواهد پيوست، همانا معلّم كسى است كه براى زندگانى دائمى آخرت سودمند باشد، يعنى علوم آخرت را تعليم دهد، يا علوم دنيا را به خاطر مقاصد آخرت به شاگرد بياموزد، نه به قصد دنيا، زيرا تعليم و آموزش به خاطر مطامع دنيوى هم موجب هلاكت خود وى و هم نابودى ديگران است، و ما از آن به خدا پناه مىبريم.
و همان گونه كه فرزندان يك پدر بايد همديگر را دوست بدارند، و در راه رسيدن به مقاصد يار و كمككار هم باشند، سزاوار است شاگردان يك استاد نيز با يكديگر دوستى پيشه كنند بىشك اگر مقصود آنها آخرت است بايد چنين باشند، و اگر هدف آنان دنياست جز حسادت و بغض و كينه ميان آنها نخواهد بود، زيرا دانشمندان و طالبان آخرت پويندگان راه حقّ و مسافرانى به سوى آن هستند. دنيا و سالها و ماههاى آن منزلگاههاى اين راه است، و با توجّه
«٢١» او نيست مگر همچون فتيله اى افروخته مردم را روشنى مى دهد و خودش مى سوزد١
«٢٢» سنن دارمى ج ١ ص ١٧٢ با همين الفاظ از ابى هريره ابوداوود ج ١ ص ٢ از سلمان سنن ابن ماجه صحيح ابن حبان مسند احمد سنن نسائى از ابى هريره الجامع الصغير باب الف مشكاة المصابيح ج ١ ص ٤٢