راه روشن (ترجمه المحجة البيضاء) - الفيض الكاشاني - الصفحة ٥٣٧ - فضيلت نماز جماعت
او نيست، و كسى كه سه جمعه پياپى بدون داشتن عذرى نماز جمعه را ترك كند منافق است. و نماز انسان در جماعت بر بيست و پنج نماز فرادا برترى دارد.»
مىگويم: اينها همه در احاديث صحيح و غير آن از مولاى ما امام صادق (ع) روايت شده است.
در خبر صحيح از امام صادق (ع) روايت شده كه پيامبر خدا (ص) فرموده است: «كسى كه بدون علّت در مسجد با مسلمانان نماز نمىگزارد نمازى براى او نيست.»«٣١»
و نيز پيامبر خدا (ص) فرموده است: «كسى كه نمازش را در خانهاش مىخواند، و از جماعت ما روى گردانيده آنچه در پشت سر او گفته شود غيبت نيست، و آن كه از جماعت مسلمانان اعراض كند غيبت او بر مسلمانان واجب، و ميان آنان عدالتش ساقط، و دورى از او واجب است، و هر گاه از او نزد پيشواى مسلمانان شكايت كنند بيم دادن و ترسانيدن او بر رهبر مسلمانان واجب مىباشد تا در جماعت مسلمانان حاضر شود، و گرنه بايد خانهاش را بسوزاند.»«٣٢»
شيخ شهيد از پيامبر خدا (ص) روايت كرده كه فرموده است: «اگر از كسى كه در جماعت حاضر نمىشود از تو بپرسند بگو او را نمىشناسم.»«٣٣»
او از امام صادق نقل كرده كه فرموده است: «نماز در پشت سر عالم برابر هزار ركعت و در پشت سر غير عرب معادل بيست و پنج ركعت است.»«٣٤»
وى گفته است در الفقيه آمده كه محمّد بن مسلم از ابى جعفر امام باقر (ع) روايت كرده كه آن حضرت فرموده است: «از همسايگان مسجد هر كدام در نماز حاضر نشود نمازى برايش نيست مگر آن كه بيمار يا گرفتار باشد.»«٣٥»
«٣١» علل الشرايع ج ٢ باب ١٨ كافى ج ٣ ص ٣٧٢ شماره ٦ نظير آن را
«٣٢» شهيد آن را در مستحبات ذكر كرده است بحار ج ١٨ ص ٦١٢
«٣٣» مستحبات مستدرك الوسائل ج ١ ص ٤٨٩
«٣٤» مستحبات بحار ج ١٨ ص ٦١١ و تمام حديث اين است ((نماز پشت سر عالم برابر هزارركعت پشت سر قرشى صد ركعت پشت سر عرب پنجاه ركعت و پشت سر غير عرب معادل بيست و پنج ركعت است ))
«٣٥» الفقيه ص ١٠٣ شماره ٢ تا ٧