راه روشن (ترجمه المحجة البيضاء) - الفيض الكاشاني - الصفحة ١٤٨ - فصل شرح علم آخرت و نقل اخبار در اين باره
ما اهل بيت است.»«٤٩»
و در حديث نيز آمده است كه «اگر ابوذر حكمتى را كه در درون سلمان بود مىدانست او را كافر مىشمرد، و در روايت ديگر است كه او را مىكشت.»«٥٠»
و در ابيات زير كه منسوب به امام زين العابدين (ع) مىباشد آمده است:
انى لا كتم من علمى جواهره *** كى لا يرى الحق ذو جهل فيفتننا«٥١»
و قد تقدم فى هذا ابو حسن *** الى الحسين و وصى قبله الحسنا«٥٢»
يا رب جوهر علم لو ابوح به *** لقيل لى انت ممن يعبد الوثنا«٥٣»
و لاستحل رجال مسلمون دمى *** يرون اقبح ما ياتونه حسنا«٥٤»
از فرزندان حضرت امام باقر (ع) روايت شده كه فرموده است: «همگى مردم چهارپايانند جز يكى از مؤمنان».
مىگويم: گفتار خداوند روايت مذكور را گواهى مىكند كه فرموده است: أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا.«٥٥»
و از فرزندش امام صادق (ع) نقل شده كه فرموده است: «امر ما رازى است پوشيده در سرّى كه زير نقاب ميثاق است هر كس از آن پرده بردارد خداوند او را خوار مىگرداند.»«٥٦»
و نيز فرموده است: «امر ما رازى است در سرّى پوشيده است و رازى است مكتوم و رازى است كه حمل آن سرّ است و سرّى است بر سرّ، و سرّى
«٤٩» اين حديثى معروف است سفينه ج ١ ص ٦٤٦
«٥٠» بحار ج ٦ ص ٧٥٤
«٥١» من جواهرى از علم خود را پوشيده مى دارم تا نادان حق را نبيند و ما را در فتنه نيندازد
«٥٢» و اين را ابوحسن (ع ) به حسين (ع ) و صى پيش از او به حسن (ع ) سفارش كرد
«٥٣» اى بسا گوهر دانشى كه اگر آن را فاش كنم به من گفته مى شود: تو از بت پرستانى
«٥٤» و مردانى مسلمان خون مرا حلال خواهند شمرد و اين زشت ترين كار خود رانيكو خواهنددانست
«٥٥» فرقان / ٤٤: آيا گمان مى برى اكثر آنها مى شنوند يا مى فهمند? آنها فقط همچون چهارپايانندبلكه گمراهند
«٥٦» بصائر الدرجات صفار ص ٩