راه روشن (ترجمه المحجة البيضاء) - الفيض الكاشاني - الصفحة ٤٥٩ - قسم اوّل در طهارت از خبث

ظواهر نيست. از اين رو مى‌گوييم طهارت ظاهر سه قسم است: طهارت از خبث، طهارت از حدث و طهارت از فضولات بدن يعنى چيزهايى كه با چيدن، ستردن، نوره كشيدن و ختنه كردن زدوده مى‌شود.

قسم اوّل: در طهارت از خبث‌

در اين قسم پيرامون آنچه زايل مى‌شود، و آنچه بدو زايل مى‌كنند، و نحوه زايل كردن سخن گفته مى‌شود. اوّل- آنچه بايد از بدن زايل شود عبارت از نجاسات است.

مى‌گويم: اكنون ما آنچه را كه غزّالى بنا بر مذاهب اهل سنّت و اصحاب رأى فتوا داده، و در اين جا ذكر كرده جز چيزهايى كه نقل آنها اشكالى ندارد ترك مى‌كنيم، و بر طريقه اهل بيت (ع) و پيروان آنها گفتگو مى‌كنيم، و از خداوند توفيق مى‌خواهيم. اينك مى‌گوييم:

نجاساتى كه زدودن آنها از لباس و بدن براى نماز و طواف، و ازاله آنها از مساجد و مصاحف و جلد و لفاف آنها و نيز از ضريحهاى مقدّس و جامه و آنچه بر آنها مى‌اندازند، همچنين از خوردنيها و آشاميدنيها و ظروف مخصوص آنها و يا منحصر به آنها واجب مى‌باشد عبارت است از:

١ و ٢- خون و منى ذيروح كه خون جهنده داشته باشد امّا خونى كه پس از ذبح حيوان و خروج خون او به طور معمول در بدن او باقى مى‌ماند هم پاك و هم حلال است.

٣ و ٤- بول و غايط حيوانى كه خوردن گوشت او حرام است خواه اصالة و يا به سبب خوردن نجاسات و يا وطى انسان با او، و يا آشاميدن شير خوك به حدّى كه گوشت در بدن او روييده شده باشد. بجز پرندگان حرام گوشت كه در آن شديدا اختلاف است، چه امام صادق (ع) فرموده است: «از بول و غايط هر حيوانى كه پرواز مى‌كند پرهيز لازم نيست.»«٩»