راه روشن (ترجمه المحجة البيضاء) - الفيض الكاشاني - الصفحة ٤٨٦ - بيان فضيلت وضو

باره به روايت ابن ابى عمير استناد كرده‌اند كه او از مردى از ابى عبد الله (ع) نقل كرده كه فرموده است: «هر غسلى پيش از آن وضوست جز غسل جنابت.»«٧٩»

سيّد مرتضى و گروهى ديگر وضوى پيش از غسل را واجب ندانسته‌اند و صحيح همين است، چرا كه اخبار صحيح فراوانى است كه به جهات معتبر بسيارى بر خبر مذكور رجحان دارند. بويژه اين كه ائمّه (ع) دستور داده‌اند كه در هنگامى كه روايات با هم اختلاف دارند و ثاقت و فقاهت راويان و جنبه‌هاى ديگر آنان، و مخالفت روايت با فتواى اهل سنّت و جز اينها ملاحظه و رعايت شود.

از جمله آن اخبار روايتى است كه شيخ طوسى به سند صحيح آن را در تهذيب«٨٠» از محمّد بن مسلم از ابى عبد الله (ع) نقل كرده كه فرموده است:

«غسل از وضو كفايت مى‌كند، و كدام وضو از غسل پاكيزه كننده‌تر است.»

و نيز حديثى است كه در همان كتاب«٨١» به سند صحيح از حكم بن حكيم از ابى عبد الله (ع) روايت شده كه گفته است: از آن حضرت درباره غسل جنابت پرسيدم ... تا آن جا كه مى‌گويد به ايشان عرض كردم: مردم مى‌گويند: مانند وضوى نماز پيش از غسل بايد وضو گرفت، امام (ع) خنديد و فرمود: «كدام وضو از غسل پاكيزه كننده‌تر و كاملتر است.»

و نيز در همان كتاب«٨٢» به سند موثّق از عمّار ساباطى از ابى عبد الله (ع) روايت شده كه گفته است: از آن حضرت سؤال شد كه هر گاه مردى غسل جنابت يا غسل روز جمعه يا عيد را به جا آورد آيا بر او لازم است كه پيش از غسل يا پس از آن وضو بگيرد؟ فرمود: «خير نه پيش از آن و نه بعد از آن و غسل او را كافى است. و تكليف زن نيز همين است، چه هر گاه از حيض يا غير آن غسل كند، وضويى بر او نيست چه پيش از آن و چه پس از آن و غسل او را