اعلام النساء المؤمنات - الحسّون، محمد - الصفحة ٣١٤ - آباوَكم وأبناوَكم لا تدرون أيّهم أقرب لكم نفعاً / ١١ / النساء
بـأيْـدٍ تَـحْبِسُ الأوْرادَ عِـزَاً *** وَتَأمَنُ مِـن مُلاطَمَةِ السّجالِ [١]
غَمَائِـمُ للرُّعُـودِ بِهـا أزيـرٌ *** رُغَاءُ العَوْدِ رازَمَـتِ المَتَالي [٢]
كَحَمحَمةِ الأداهِـمِ أقبلُـوهـا *** لَيـالي الـوِرْدِ مَـائِلَـةَ الجِلالِ
فَسَقّى عَهْـدَ دارِهِـمُ حَيَاهـا *** وَحَيـّا بـالنُّعـامَى والشَّمـالِ
إذا ابْتَدَرَتْ نِساؤهُم المَساعي *** فَمـا ظَنّـي وَظَنُّكَ بالرِّجالِ [٣]
١٧٠ تكتم اُم الإمام الرضا عليه السلام
وهي اُم ولد كانت للإمام موسى الكاظم عليه السلام ، وهي اُم ولده الإمام الرضا عليه السلام ، كان اسمها سكن النوبية ، وسمّيت أروى ، ونجمة ، وسمانة ، وتكتم ، وهو آخر أسمائها ، عليه استقر اسمها حين ملكها الإمام الكاظم عليه السلام ، ولمّا ولدت له الرضا عليه السلام سمّاها الطاهرة .
وكنيتها اُم البنين ، ولقبها الشقراء .
وزاد بعضهم في أسمائها خيزران المرسية .
وكثرة أسمائها نظراً لما هو المتعارف والمستحب من تغيير أسماء الممالك عند شرائها .
كانت تكتم جارية مولدة ، أي : ولدت بين العرب ، ونشأت مع أولادهم وتأدّبت بآدابهم . اشترتها حميدة المصفّاة اُم الكاظم عليه السلام ، وكانت من أفضل النساء في عقلها ودينها وإعظامها لمولاتها حميدة ، حتى أنّها ما جلست بين يديها منذ ملكتها إجلالاً لها ، فوهبتها حميدة لولدها موسى عليه السلام ، وأوصته بها خيراً [٤] .
[١]ـ الأوراد ، جمع ورِد بالكسر : وهي الماء الذي يُورد . الصحاح ٢ : ٥٤٩ « ورد » .
السجل : الدلو إذا كان فيه ماء قل أو كثر . ولا يقال لها وهي فارغة سجل ولا ذَنوب والجمع السجال . الصحاح ٥ : ١٧٢٥ « سجل » .
[٢]ـ رزمت الشيء : جمعته . الصحاح ٥ : ١٩٣١ « رزم » .
[٣]ـ انظر : ديوان الشريف الرضي ٢ : ٢١٢ ، أعيان الشيعة ٣ : ٣٦٤ ، رياحين الشريعة ٣ : ٣٦٣ .
[٤]ـ انظر : إعلام الورى : ٣٠٢ ، أعيان الشيعة ٢ : ١٣ ـ ٢٤٤ و ٣ : ٦٣٥ ، الإرشاد للشيخ المفيد : ٣٠٤ و ٣٠٧ ، بحار الأنوار ٤٩ : ٣ ، تذكرة الخواص : ٣١٥ رياحين الشريعة ٣ : ٢٠ ، عيون أخبار الإمام الرضا عليه السلام : ١٦ .