اعلام النساء المؤمنات - الحسّون، محمد - الصفحة ٧٩٢ - وانتظروا إنّا منتظرون / ١٢٢ / هود
هؤلاء النفر رعاع . . . [١]
وأنتَ رعاك الله أيها القارىَ إذا تأمّلت كلمات هذه المرأة العظيمة تجدها قد جمعت الوعظ المتّزن والإرشاد المركّز والتوجيه الهادف ، ولم يحدّثنا التأريخ عن موقف لها مع عثمان استعملت فيه التهريج والتأليب عليه .
ومَن درس حياة هذه المرأة وجدها في كلّ الأوار التي مرّت بها تستعمل الحكمة وتلوذ بالعقل ، لم يستخفها حبّ ولم يستجشها عداء ، حتى أنّها بعد مقتل عثمان وطلب عائشة بدمه ونقمة اُم سلمة عليها في ذلك وكلامها معها ووعظها لها ، مضافاً لذلك حبها الصادق للإمام أمير المؤمنين عليه السلام ، مع هذا كلّه لم تخرج مع الإمام عليه السلام مراغمة لعائشة ، بل تكتفي بإرسال ولدها كي يكون جندياً في جيشه عليه السلام ، مدّلاً على نقمتها واستيائها من تصرفات عائشة [٢] .
مع عائشة :
بعد رحيل الرسول العظيم صلى الله عليه وآله وسلم ، مارست اُم سلمة دورها الريادي في المجتمع ، مستغلةُ مكانتها الرفيعة ، ومستعينةً بفصاحة لسانها ، نراها تُجيب هذا وترشد ذاك ولم تترك مقولة الحقّ أبداً .
وحينما عزمت عائشة على الخروج على الإمام علي سلام الله عليه ذهبت لاستماله اُم سلمة لعلمها بمنزلتها ، إلاّ أنّ اُم سلمة وعظتها وأرشدتها وذكّرتها بأشياء تناستها ، وأقامت الحجّة الدامغة عليها ، لذلك رجعت عائشة عن غيها ، لولا أن عبدالله بن الزبير نفث في اُذنها وأرجعها إلى رأيها الأوّل .
روى الشيخ المفيد في الإختصاص : حدّثنا محمّد بن علي بن شاذان ، قال : حدّثنا أحمد بن يحيى النحوي أبوالعباس ثعلب ، قال : حدّثنا أحمد بن سهل أبو عبدالرحمان ، قال : حدّثنا يحيى بن محمّد بن إسحاق بن موسى ، قال : حدّثنا أحمد بن قتيبة أبوبكر ، عن عبدالحكم
[١]أعلام النساء ٥ : ٢٢٤ .
[٢]اُم سلمة لعلي دخيل : ٥٠ .