اعلام النساء المؤمنات - الحسّون، محمد - الصفحة ١٣ - ذكر بعض الاشتباهات في الكتب السابقة
الحصر :
ففي معجم رجال الحديث نرى أنّ السيّد الخوئي حفظه الله ورعاه يذكر اُمي الصيرفي ـ وهو راوٍ للحديث ـ في الجزء٢٣ المختص بالنساء ، ويقول :
اُمي الصيرفي : روى الشيخ بسنده عن حنان عن اُمي الصيرفي أو بينه وبينه رجل ، عن عبدالملك بن عمير القبطي . التهذيب : الجزء٩ ، باب ميراث أهل الملّة المختلفة ، الحديث١٣١١ .
ثم قال : كذا في الطبعة القديمة على نسخة ، وفي نسخة اُخرى منها : حنان ، عن أبي الصيرفي ، وهو الموافق لما رواه في الإستبصار الجزء٤ ، باب انه يرث المسلم الكافر ولا يرثه الكافر ، الحديث٧١٥ ، وفيه : عبدالملك بن عمر القبطي أيضاً ، والوافي والوسائل كما في هذه الطبعة من التهذيب [١] .
وعند مراجعتنا للمصادر نرى أنّ اُمي الصيرفي رجل وليس امرأة ، وقد اشتبه الأمر على السيّد الخوئي حفظه الله ورعاه فحسبه امرأة وذكره في الجزء ٢٣ المختص بذكر النساء . علماً بأنّه ذكر اُمي الرواني في مكان آخر من معجمه ، قال :
اُمي الرواني : من أصحاب الصادق عليه السلام ، ذكره البرقي وقال : صيرفي كوفي ، وفي كتاب سعد : مرادي [٢] .
وفي أعيان الشيعة قال السيّد محسن الأمين :
شراجة الهمدانية : قد وقعت في طريق الصدوق رحمه الله في باب ما يجب من التعزير والحدود في رواية شعيب العرقوفي ، عن أبي بصير ، وليس لها ذكر في كتب الرجال [٣] .
وعند مراجعتنا للفقيه نجد الرواية هكذا :
[١]ـ معجم رجال الحديث ٢٣ : ١٨٢ ، رقم ١٥٥٩٨ .
[٢]ـ معجم رجال الحديث ٣ : ٢٣٣ رقم ١٥٣٧ .
[٣]ـ أعيان الشيعة ٧ : ٣٣٥ .