اعلام النساء المؤمنات - الحسّون، محمد - الصفحة ٤٣٢ - الم غُلبت الروم في أدنى الأرض وهم من بعد / ١ ـ ٢ / الروم
فتزوّجها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في أواخر شهر شوال من نفس السنة .
وكانت زينب كاُمّها اُم سلمة من أخلص الناس في ولاء أميرالمؤمنين علي عليه السلام ، وقصة اُم سلمة مع عائشة لمّا أرادت الخروج إلى البصرة معروفة ، ذكرناها في ترجمة اُم سلمة . وكذلك خبرها يوم تزويج الزهراء عليه السلام معروف ، ولمّا ولي أميرالمؤمنين عليه السلام الخلافة ولّى ابنها عمر بن أبي سلمة [١] .
في مقاتل الطالبيين : لمّا أتى عائشة نعي أميرالمؤمنين عليه السلام تمثّلت :
فألقَت عَصاها واستقرّت بها النوى *** كمـا قـرّ عينـاً بـالإيـاب المسافر
فقالت لها زينب بنت اُم سلمة : ألعليّ تقولين هذا ؟
فقالت : إذا نسيتُ فذكّروني ، ثم تمثّلت :
ما زالَ إهداء القصائد بيننا *** بـاسم الصديق وكثرة الألقاب
حتى تركت كأنّ قولك فيهم *** في كلّ مجتمع طنين ذباب [٢]
وذكرها أيضاً ابن سعد في الطبقات ، والطبري وابن الأثير في تأريخهما [٣] .
٢٥٥ زينب العطّارة الحولاء
راوية للحديث ، عدّها البرقي من الراويات عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [٤] .
وروى محمّد بن يعقوب الكليني ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن عبدالرحمان ابن أبي نجران ، عن صفوان ، عن خلف بن حمّاد ، عن الحسين بن زيد الهاشمي ، عن أبي
[١]ـ انظر : رجال الشيخ : ٣٣ ، مجمع الرجال ٧ : ١٧٤ ، منهج المقال : ٤٠٠ ، نقد الرجال : ٤١٣ ، جامع الرواة ٢ : ٤٥٧ ، رجال أبو علي : ٣٦٩ ، تنقيح المقال ٣ : ٧٨ ، رياحين الشريعة ٤ : ٣٠٣ ، أعيان الشيعة ٧ : ١٣٢ ، الاستيعاب ٤ : ٣١٧ ، ذيل المذيل للطبري : ٧٢ .
[٢]ـ مقاتل الطالبيين : ٤٢ .
[٣]ـ الطبقات الكبرى ٣ : ٤٠ ، تأريخ الطبري ٥ : ١٥٠ ، الكامل في التأريخ ٣ : ٣٩٤ .
[٤]ـ رجال البرقي : ٦١ . وانظر : تكملة الرجال ٢ : ٧٤٩ ، تنقيح المقال ٣ : ٨٠ ، رياحين الشريعة ٤ : ١٨١ ، معجم رجال الحديث ٢٣ : ١٩١ .