اعلام النساء المؤمنات - الحسّون، محمد - الصفحة ١٩٨ - آباوَكم وأبناوَكم لا تدرون أيّهم أقرب لكم نفعاً / ١١ / النساء
كيت وكيت ، فألقمته أخشن من الحجر ، وألعقته أمرّ من الصاب [١] . ثم رجعت إلى نفسي باللائمة وقلت : لمَ لا أصرف ذلك إلى مَن هو أولى بالعفو منه ، فأتيتك يا أميرالمؤمنين لتكون في أمري ناظراً وعليه مهدياً .
قال : صدقتِ ، لا أسألك عن ذنبه والقيام بحجّته ، اُكتبوا لها باطلاقه .
قالت : يا أميرالمؤمنين ، وأنى لي بالرجعة وقد نفد زادي وكلّت راحلتي ؟ فأمر لها براحلة وخمسة آلاف درهم [٢] .
وروى ذلك أيضاً ابن طيفور في بلاغات النساء عن العباس بن بكار ، قال : حدّثني عبدالله ابن سليمان المديني ، عن أبيه ، عن سعد . . . . . . [٣] .
ونقله عنهما السيّد محسن الأمين في أعيان الشيعة ، وذكره الحكيمي في أعيان النساء [٤] .
٨٢ اُم شريك
صحابية جليلة ، راوية للحديث ، عدّها الشيخ الطوسي في رجاله من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [٥] .
وقال السيّد الأمين في أعيان الشيعة : والنساء اللاتي تكنّى باُم شريك من الصحابيات أكثر من واحدة :
١ ـ اُم شريك بنت أنس بن رافع بن امرىء القيس بن زيد الأنصاري ، من بني عبدالأشهل ، بايعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .
٢ ـ و اُم شريك بنت جابر بن حكيم :
[١]ـ قال الجوهري : الصاب : عصارة شجر مُر . الصحاح ١ : ٦٦ ( صوب ) . وقال الفيروزآباد : الصاب : شجر مُر ، ووهم الجوهري في قوله : عصارة شجر . القاموس المحيط ١ : ٩٤ ( صوب ) .
[٢]ـ العقد الفريد ١ : ٣٤٩ .
[٣]ـ بلاغات النساء : ٦٣ .
[٤]ـ أعيان الشيعة ٣ : ٤٧٩ ، أعيان النساء : ٢٣٨ .
[٥]ـ رجال الشيخ الطوسي : ٣٣ .