روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن - الرازي، ابوالفتوح - الصفحة ٣٧٠
يناديهم يوم الغدير نبيّهم
بخمّ و اسمع بالنّبىّ [١]مناديا-الابيات.
لا زلت مؤيّدا بروح القدس ما نصرتنا بلسانك،تو مؤيدى به روح القدس ما دام تا ما را به زبان نصرت مىكنى.
ابو هريره گفت:يك روز حسّان در مسجد رسول شعر مىخواند،عمر خطّاب بگذشت و به خشم در او نگريد.حسّان گفت:چه مىنگرى،من اين جا شعر- خواندم و بهتر از تو حاضر بود،يعنى رسول-عليه السّلام.او [٢]گفت:يا با هريره [٣]به خداى بر تو شنيدى كه رسول مرا گفت و عبد اللّه رواحه را و كعب بن مالك را:
اللّهمّ ايّدهم بروح القدس؟ گفت:نعم.
و در خبر است كه:چون مشركان رسول را هجو كردند،رسول-عليه السّلام- صحابه را گفت:
ما منع الّذين نصروا رسول اللّه بسيوفهم أن ينصروه بلسانه. اين سه كس گفتند:يا رسول اللّه!ما اين كار كفايت كنيم.رسول-عليه السّلام-گفت:
اهجوهم و روح القدس معكم.
و در خبر است كه چون دعبل على خزاعى اين[١٦٠-پ]قصيده بر رضا خواند [٤]كه در مدح او گفته است-شعر:
مدارس آيات خلت من تلاوة
و منزل وحى مقفر العرصات
چون به ذكر صاحب الزّمان-عليه السّلام-رسيد آنجا مىگويد [٥]-شعر:
خروج امام لا محالة خارج
يقوم على اسم اللّه و البركات
گفت:
نفث بها روح القدس على لسانك.
وَ سَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ ،و ظالمان بدانند كه به چه جاى بازگشتن بازگردند [٦].و«منقلب»،محتمل است موضع انقلاب را و نيز [٧]مصدر را كه انقلاب باشد،يعنى كه بدانند كه چگونه بازگردند.و عبد اللّه عبّاس خواند:اىّ
[١] .همۀ نسخه بدلها:بالرّسول.
[٢] .همۀ نسخه بدلها:آنگه.
[٣] .آط،آب،آج،آز،لب:بو هريره،آل:يا ابو هريره.
[٤] .مش+صلوات اللّه و سلامه عليه.
[٥] .آط،آج،لب،آل،مش:آنجا گفت،آب،آز:آنجا كه گفت.
[٦] .همۀ نسخه بدلها:بازگرديدند.
[٧] .آط:و مر،آب،آج،لب،آز،آل،مش:و هر.